（一）重走洛克路，发现~卓尼县(Zhuoni County)~ 美
英国作家詹姆斯.希尔顿因《消失的地平线》（Lost Horizon）一书被广大读者所熟知，书中描绘了上世纪30年代位于喜马拉雅山脚下的中国西南边陲，山顶白雪皑皑，脚下绿草如茵，湖面平静如镜，风光美丽绝伦，人们与世无争，这样一幅祥和、宁静、永恒、神秘的乐园净土图景，与当时西方世界经济大萧条、高失业率、生活疾苦的现实世界形成鲜明反差，全社会人民都怀揣着远离尘世的美好憧憬，书中一处喇嘛寺的名字——“香格里拉”（Shangri-la），由此成为内心深处世外桃源的精神象征。
然而，这位英国作家此生从未涉足中国，他的创作灵感来源于美国植物学家约瑟夫.洛克寄给《美国国家地理》的文字和照片。洛克曾6次来到中国，在四川、云南、甘肃、青海等地科考探险、收集植物标本、研究地方文化，前后停留了27年，对各地的风土人情、自然风光都有翔实记载。
《消失的地平线》中的雪山湖泊、蓝月山谷、喇嘛寺庙，可以说是中国西南广袤藏区共同的景致，书中的香格里拉很难说一定就是如今云南迪庆洲的香格里拉县，或者是四川稻城的香格里拉镇，很可能是洛克笔下和胶卷里中国西南藏区景致的集合，总之代表了人们心中关于香巴拉、伊甸园的憧憬、想象和信仰。很多旅行者逐梦“心中的日月”而来到云南的香格里拉，寻找“人类最后的香巴拉”而踏上美丽的稻城亚丁，这些地方的自然美景本身是绝佳的，因约瑟夫.洛克的记载和传播，而更加令人心驰神往。
洛克日记写道：“1925年春天，站在四川边境，面临着两条路：直接去青海，或转道去甘南。”最终他选择了后者，以卓尼县的喇嘛寺庙为基地，在甘南进行了为期3-4年的探险、采集和创作。他用80页的图文在《美国国家地理》杂志上纪录这个中国西北的小城，向世界展示这里野花的清香、清冽的空气和纯粹的蓝天。
同样是约瑟夫.洛克走过的线路，卓尼县的名气却远不及稻城亚丁、云南丽江和香格里拉等地。如今的卓尼依然没有过多的现代文明，在各种旅游地图上也鲜有醒目的标记，一草一木仿佛都是洛克路过时的样子，藏式村落维系原有的诵经习俗，宁静的禅定寺依然是当地百姓祈福、僧人求学的重要场所，大峪沟景区里人烟稀少、云淡风轻。正是因为没有过多的旅游宣传和经济利益，即便在国庆这样的旅游旺季，卓尼县依然没有物价飞涨、交通拥堵的现象，禅定寺更是空旷无人，从容不迫，坚守着属于喇嘛寺庙的神圣和宁静。
反观那些著名的景区，交通瘫痪、一床难求不说，原本纯朴的村民也被经济利益驱使，入厕停车都要收取高昂费用，与书中描绘的美好与虔诚信念相去甚远，盛名之下其实难副，不禁令人心寒。
被遗忘的卓尼，沿途自然人文美景却丝毫不逊于任何称之为“消失的地平线”的景区，更难能可贵的是，还有淡泊、虔诚的初心。
（二）~甘南(Gannan)~ ，九色的香巴拉
甘南被誉为九色的香巴拉，香巴拉在藏语里意为“极乐园”，也即是佛教所说的神话世界。金秋十月，我着实被这九种绚烂色彩惊艳到了。
湛蓝深邃的天空
金色温暖的夕阳
碧绿幽幽的湖水
藏红辉煌的寺庙
洁白神圣的雪山
黄绿相间的草地
紫红镶嵌的格桑花
漆黑宁静的夜空
草长莺飞的秋色
（三）金秋十月，田园牧歌
从岷县到~卓尼县(Zhuoni County)~ ，沿途的小村庄一字排开，道路两边民房与树木交错。村庄之外，田野阡陌，豁然开朗，农民劳作其间，宁静而和谐。
快到卓尼县城之时，已傍晚十分，夕阳斜射之下，田里的杂草、坎上的野菊花、河对岸的胡杨树都呈现一片金黄，拍下的逆光张张是大片，美不胜收。金秋十月，与夕阳很配哦。
（四）旗布林卡，东方瑞士
旗布林卡是大峪沟风景区里面的一个度假山庄，因为海拔高，气温低，成为甘南地区的一处热门避暑胜地。每年7-8月份是旅游旺季，周边游客蜂拥而至，旗布林卡山庄的住宿价格昂贵且几乎每天爆满。国庆时节反倒成了旅游的淡季，据说10月中旬以后这个度假山庄就停业直到第二年天气变暖。我们又成了幸运儿，在国庆期间居然以低于平常价格住进了这家宁静的度假山庄。
酒店装潢富丽堂皇，隐秘于在大山深处，可以说是奢华版的世外桃源。
晴朗的夜空，繁星满天，肉眼便能看到银河。
旗布林卡有“东方瑞士”之称，当然这个称号并不代表官方观点，但也揭示了旗布林卡的美妙之处。四周是茂密的松林，晨曦的雾气尚未散去，松涛云海若隐若现，一幢幢房屋沐浴着晨光，屋前的格桑花笑迎着太阳，温暖而舒展，白霜退去，草地上的露珠晶莹剔透。
小路尽头，是一汪碧绿幽静的湖泊，水平如镜，倒映着远山和蓝天，她有一个美丽的名字“卓玛拉措”，卓玛拉在藏语里就是仙女的意思。
（五）禅定古刹，美好夕阳
禅定寺坐落在卓尼县城北边的小山坡上，居高望远，可以俯瞰夹在群山之中的全县风貌。据资料介绍，禅定寺大约在唐宋时期就着手建设，是名副其实的千年古刹，历经几大藏传教派的争夺，多次易主，目前是萨迦派的寺院。
藏区的喇嘛寺庙不仅仅是人们吃斋念佛、跪拜祈福的地方，一些规模较大的寺院里，僧侣都是边修行边学习，寺院往往也由多个学院组成，如密宗学院、闻思学院（哲学）等，僧侣经过考试，还将被授予各种等级的格西学位。
夕阳西下，披着藏红色的围巾，行走于红色为主基调的喇嘛寺院，毫无违和感。也许是接近傍晚的缘故，整个寺院游客稀少，然而此刻的禅定寺在夕阳余晖中更加迷人，这也给摄影师们带来了无限的创作欲望，他们扛着沉重的专业设备，穿梭金碧辉煌的大小经堂、僧房街巷，耐心捕捉虔诚教徒、建筑细节与梦幻光影，沉醉于自己的摄影世界。
禅定寺尚未进行旅游开发，也没大肆宣传，或许是因为僧侣们并不想被喧嚣的游客惊扰，并物质利益所诱惑，苦渡修行的虔诚之心可见一斑，正如一位喇嘛在我的微博如下留言：“我们禅定寺从来不发展旅游，也不希望任何人来哦”！
（六）路上风光、梯田美景
没有详细的攻略，我们也不用按部就班地走预设的某一条线路，选择便非常随性，我们不知道接下来的美景在哪里，反倒充满了未知的神秘。
还好在甘南，你不用刻意去奔赴那些久负盛名的景点，只要有一片蓝天，随处都是风景。从卓尼到合作的沿途，你可以欣赏壮阔的梯田风光，也可以爬上无人的小山坡，让自由的心肆意绽放。
卓尼山峦起伏，地广人稀，连绵的田园依山就势，形成壮美的梯田风光。每年7-8月，油菜花盛开，随地势高差错位，层次分明，勾画出一幅金黄的锦绣图案，其惊艳程度堪比青海的门源。但我们来到的10月，田里一片荒凉，在蓝色苍穹和北方吹拂下，更显得苍茫。登上地势较高的一处观景台，可以看到田园深处集聚的村庄，炊烟四起，祥和悠扬。
（七）百年藏寨
~尼巴村(Niba Village)~ 距离县城约60公里，省道306路口进去都还有近20公里，依山而建，临水而居，清澈的车巴河顺山脚逶迤而过。由于交通不便，人迹罕至，尼巴藏寨与外界的交流显得不足，整个寨子延续着传统的生活习俗。
寨子中心有一处嘛呢房，是村民活动的地方，透过小窗看进去，房里光线半明半暗，村里的老人围坐期间，正在打坐诵经。嘛呢房外一字排开的转经筒，咯吱咯吱的转动声飘入耳际，转经筒每转动一周，就是在为所有人祈福。
村里的小孩天真纯朴，对于我们外来的陌生人有些害羞。已经上小学的孩子会接受汉语学习，主动与我们攀谈起来。
这位小女孩叫贡巴措，10岁，上3年级，学校国庆放假，她们便回到家里。据说这里的孩子上初中还得到远在100公里外的合作市，得住校读书，当然并不是每个人都有这个条件，可见这里实属一个遥远偏僻的贫困之乡，交通和落后的经济条件阻止了大家求学的渴望。
（八）草原秋色
从迭部出发去~拉卜楞寺(Labrang Monastery)~ ，因天空开始下雨，乌云密布，沿途自驾的风光大打折扣。
直到下午4点左右，天空才开始放晴，又见蓝天白云，草长莺飞。甘南的天空就是这样，你无需因为早上的乌云而懊恼，因为美丽的景色总是在不经意间就来到眼前，惊喜不断。
在桑科湿地附近遇见一只银黑狐，一点不怕人，估计是人工驯养的
甘南的晴天，永远是路上风光最美，自驾在这无边无际的草原之中，令人心旷神怡。我们果断放弃了尕海、花湖、九曲黄河第一湾等称之为景区的地方，择一处无名的草原，就可纵横驰骋、放飞心情。
蔚蓝的天空、白色的雪山、金黄的草地，我想不需要走到稻城，甘南也可以有此番美景。
路过一处牧场，牧民的马匹和牦牛在蓝天下悠闲吃草。尽管没有书本里所说的风吹草低现牛羊的奇特景观，但天空伸手可及，白云悠悠、牛羊成群、经幡飘荡，构成了大草原的美丽景象。一位小女孩邀请我去骑马，我欣然接受，围着牧场转了一圈，感受了牧民们的逍遥生活。
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