雍容makiori 2016-03-24 13:58:41

【三日暴走吴哥窟】浅笑未央,寻找那失落的时光……(D2 外圈是不可错过的辉煌)

巴芳寺 BAPUON
建造者:乌迭蒂耶跋摩二世
建造年代:1060年
供奉宗教:婆罗门教的湿婆神
风格:巴本风格

1、十一世纪耶轮陀罗婆罗城的国庙。
2、由几百根柱子支撑的空中参道

个人觉得巴方寺是一个很值得品味的寺庙,面积大而且布局比较好看


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看着这些遗迹的石头瞒不在草坪上,岁月在这里流逝,历史在这里流淌

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巴方寺又称~巴本寺(Baphuon)~ ,我们去的时候游客并不多。巴方寺是吴哥王朝鼎盛时期最为壮观的寺庙之一,早在吴哥王城修建之前就已经存在了,有五层台基,很明显的金字塔形寺庙,在夕阳下呈现出一种红棕色的色彩,颜色很迷人。


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上图就是巴方寺中长达200米的由并列的石柱支撑的“空中参道”。有4列高约2米的圆柱立在那里,上面再放上石板,听说这条参道具有连接地上和天界的“彩虹之桥”的含义。


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坐在阴影里,偶尔会有小风吹过,会凉快一些


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巴方寺原是吴哥之前旧城的中心,是典型的寺庙山建筑。据资料,巴方寺是整个吴哥古迹中工程质量最差的建筑,地基不稳且不断下陷,墙体质量也不好。法国人从1950年开始在这里修复,在过程中使用了原物归位的方法,将古寺拆散,给30万块石头编上号方便重建。但在红色高棉执政期间,法国专家们和帮助修复的柬埔寨人都被杀害,资料销毁,所有工程停顿。经过多年的努力,在2011年底,巴方寺的30万块石块终于由人手重新拼建完成。


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大家注意,在吴哥古迹中,只有吴哥寺的顶层、巴芳寺、巴肯山这三个地点是有明确着装要求,不可以穿吊带,不可以穿高于膝盖的短裤或短裙。


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爬到顶上就能看到这金字塔般的平台,上面的门难道就是传说中的时空之门?


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巴芳寺


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站在巴方寺顶朝远处眺望,依然能从这古老的遗迹中想象出千年前它是多么的宏伟壮观,再次感慨古人们在建筑美学中令人惊叹的创造力。


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喜欢这种安安静静的寺庙,在这里能肆无忌惮的欣赏大自然的神奇力量,和见证曾经高棉帝国的兴衰历史。


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一束神光照耀过来……难道是要把我吸走?


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另外巴本寺也有很多浮雕,很多都是描绘的市井生活,比较生动有趣。


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从侧面的楼梯走下去,就来到了背面……

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整个背面非常的磅礴大气……彷佛是一座失落的城堡

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巴芳寺

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在树荫的衬托下,巴方寺神秘而悠远……

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巴戎寺 THE BAYON
建造者:闍耶跋摩七世
建造年代:十二世纪末
信奉宗教:佛教
风格:巴扬风格

特色:
1、高棉的微笑;
2、有关日常生活与高棉历史的叙事性浅浮雕;

终于,在最好的光线十分我们来到了今天最后一个寺庙……巴方寺

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巴扬寺也叫~巴戎寺(Bayon)~ ,这里一共有216张保存完整的面孔和54座佛塔,但是也有说现在只剩下三十七座,大多数在东南西北四方都刻有人面,但有时只有三个或甚至两个。


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如果说~吴哥窟(Angkor Wat)~ 的浅浮雕简洁明了,那么巴戒寺的浅浮雕则更加详细、全面。全场1.2公里,刻画了11000多个形象。其中最著名的是第一层外墙上的雕刻,它展示了12世纪柬埔寨日常生活的逼真场景。第二层的浅浮雕没有第一层的壮观,而且也不够连贯。
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我们是下午4点多钟到的巴戒寺,参观用时1小时左右,基本没有什么人,下午黄昏的光线非常不错

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听说在不同的光线照射下,高棉的微笑也是会有很多种表现,睁眼的、闭眼的、眯着眼的让人们赞叹吴哥鬼斧神工的石雕工艺。

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终于看到那神秘的高棉微笑……由于光线的原因,这种冷暖搭配的微笑我非常喜欢

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走到巴戎寺的最顶层,便能看到这著名的“高棉的微笑”了。
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49座佛塔均为巨大的四面佛雕像,佛像为典型高棉人面容,据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。

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佛像脸带安详的微笑,这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。穿行在众多佛塔间,身处任何一个角落,你都会发现高棉的微笑总在不经意的地方冲你微笑着。

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巴戎寺,是由国王阇耶跋摩七世下令修建,据说当时建造该寺时他将自己微笑的面容融入了雕像中。这位国王阇耶跋摩七世国王,为父亲修了圣剑寺,为母亲修了塔布隆寺,还修建了吴哥通王城、癞王台、100多所医院等。

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在被印度教统治了数百年后,吴哥历史上最伟大的君主闍耶跋摩七世突然改信佛教,在巴戎寺刻下了随处可见的四面微笑佛,仿佛预见到未来这片土地上,他的子民们将要遭受各种的苦难,用微笑来抚慰人民心中的痛苦。

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在诸多丰功伟绩之下,实际上阇耶跋摩七世55岁才登基,在最危难时刻率领军队成功抵御了侵略者。巴戎寺分三层,上有四十九座高塔,五十四个巨大四面佛雕像,四面分别代表慈、悲、喜、舍。

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巴戎寺

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在这个平台上无论走到哪里,能够感受到那些慈悲的目光,仿佛时刻注视着芸芸众生。

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除了高棉的微笑,大家也可以看看巴戎寺的回廊壁画,其中,高棉人民各种生活形态的记录在其他寺庙都很难看到。

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这里值得细细品味,如果真要拍摄使用70200是最佳选择

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来一张错位……正好一张猥琐的剪影

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巴戎寺

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巴戎寺从远处看,更像是一座碎石头堆成的小山。但当你进入寺庙,并且登上第三层之后,你就会发现它的魅力所在。。

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夕阳西下,这抹神秘的微笑周而复始

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透过不同的视角……你都感受到这微笑给你带来的宁静和安详

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墨光在激情创作

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远远地都能看到柱子上雕刻细致的浮雕~~这是描绘了13个飞天在飞舞的浮雕

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终于,太阳下山了……一抹金黄最终落在了塔顶上

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路过,吴哥寺的时候……神云出现……太赞

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辛苦了一天,当然要好好休整
这一天拍摄好了最壮观的吴哥窟日出和高棉的微笑
细细的游览,慢慢的品味,好好的拍摄,充实且满足
伴随着老市场的灯红酒绿,开始吃饭

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这里是酒吧一条街……全是老外

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反正来这里的国人是非常多的

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然后,我们选了一个烤肉……吃饭

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Cambodia BBQ是柬埔寨传统的烤肉店,牛肉、鸡肉、乌贼、鳄鱼肉、蛇肉等等一共13种肉搭配蔬菜、米饭、面条,两人份价格27.5美元

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菜品装饰的特别精美,真的就是两人份,不够吃

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每种肉类上面都有对应的动物图案哦~~~是不是很华丽?

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暹粒

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连鲨鱼肉 鳄鱼肉都有

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暹粒

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一开始就放一块肥肉上去,让油脂慢慢流淌下来

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这里的烤肉工具很有意思,下面是炭火上面是烤盘,在炭火烧热的铁板上烤肉,下面是个锅,里面有水可以煮菜啊,面啊什么的~~很方便

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真是一举两得~~味道也说得过去,不过我似乎更偏爱火锅

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门口的小鱼池享受着的三个11区妹子

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这就是高棉厨房的分店……今天不去了

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暹粒

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各式各样的图书……丁丁历险记

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可以在老市场上,好好看看当地的特产

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都是一些水果干……

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暹粒

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这就是白天我们吃中饭的地方,很实惠

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当然还要做一次当地的足疗~~
在老市场的街边有很多的足疗 SPA店,大家可以看看环境和价格,选择一家满意的
虽然这价格便宜,但是卫生不太好

价格:足疗 6美元/60分钟,然后赶紧回去休息……准备第二天

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D2 外圈是不可错过的辉煌

今天继续拍日出,虽然昨天拍的还行,但看看会不会遇到更好的天气
4点半的时候天还是全黑的,进入景区完全没有灯光,只有tuktuk车顶亮着一盏小灯,还有偶尔来往车辆的灯光。四周安静极了,一片蛙叫和虫鸣,还有时不时同方向超车的鸣笛声

吴哥寺

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再次抵达吴哥寺正门,看见三三两两的游客打着光,砖块堆叠而成的路面并不平整,深一脚浅一脚的,只能慢慢走。
看日出的人们颇有默契的不喧哗不吵闹,默默地走向那五座高塔。抬头,月亮依然高高挂在天上。

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吴哥寺前的莲花池是观赏日出最佳的地点,早已有不少游客占据了最正中的位置。渐渐的人越来越多,我们身后也开始站满了人,长枪短炮也都架好了,黑暗中一片嗡嗡的闲聊声。我永远是下图中最醒目的……

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不过,今天的天气不如昨天,没有云……不出彩,但是人依旧很多

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天亮了一点,在众人的期盼声中,终于太阳升起来了,没有红霞,但金光万丈。云朵被镶了金边,寺庙被镀了金黄,莲花池水泛起粼粼波光。

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此时的阳光还未灼热起来,像一片金雾,像一层轻纱。每个人都面朝东方,被阳光照亮,周身笼罩柔和的暖晕。

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吴哥寺 Ankor Wat
建造者:苏利耶跋摩二世
建造年代:十二世纪前半期
信奉宗教:印度教

简介:吴哥窟又称吴哥寺,位于柬埔寨的西北方,被一条护城河所围绕。原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,并花了大约35年建造。
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周达观在《真腊风土记》称吴哥窟为鲁班墓,又说国王死后,有塔埋葬,所以一些学者认为吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵。
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吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。

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参观吴哥寺,只要沿着参拜道前行,便能来到中央殿堂。
参观路线:第一回廊 西墙 - 北墙 - 东墙 - 南墙
回廊很长,走在这里,看着墙上古老的浮雕,仿佛被笼罩在神性的历史之中,脚步和话语都变得轻柔、缓慢。

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佛说,要有光……然后就有了这张……

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回廊简介:回廊上的浮雕取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》,其中围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”,长达800米,墙高2米余,壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图,北壁的毗湿奴与天魔交战图,西壁的猴神助罗摩作战图等,均描绘神话故事;而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟,场面复杂,人物姿态生动,形象逼真,且已采用重叠的层次来显示深远的空间,堪称世界艺术史中的杰作。


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西墙:

面相画面右手边描绘的是《摩柯婆罗多》王室家族成员之间的战斗故事。刻画了5个王率领的班达瓦军和100个表兄弟率领的卡乌拉瓦军之间进行的激烈战斗。战马和兵器刻画得惟妙惟肖,令人对当时的战争情形一目了然。

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《罗摩衍那》为主题的雕刻,其中最精彩的自然是罗摩王子和恶魔拉瓦纳战斗的场面。在雕刻中央部分,描绘的是在罗摩王子的指挥下,猴子大军的将领哈奴曼站在前列不畏生死的战斗场面。

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走到北回廊的转角处,我就看到了短短的两道光影,心中大喜,我想最美的风景一定就在转角的前方

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空无一人的回廊,站在这里,我已经可以有无穷想象,在我心里此时已是最美

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在吴哥,每个不经意地转角,你都会遇到那些雕刻精美的光影,静静的就在那里,等待着你的发现

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从第一回廊的东侧进入第二回廊

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进入第二回廊,除了零零星星一两个旅行团和游客外,几乎没有人,之前就看到攻略上写下午的吴哥光线会比较好,更适合参观,但如果错峰参观我觉得也是极好的,人少清净,适合参观也方便拍照。

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上午这边正好是顺光……光的质感非常好,适合驻足

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最著名的一层回廊需要按照逆时针方向参观,回廊里按顺序将看到一系列古印度神话故事。其中,最著名的故事莫过于搅拌乳海。故事讲述为了取得长生不死的甘露,修罗们(天神)和阿修罗们(魔鬼)合力搅拌乳海,一直持续了数百年。乳海翻腾,海中升起各种神物。最后甘露出现,被天神施使美人计据为己有,双方大打出手,最终阿修罗们战败,被赶回地狱。

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吴哥寺的墙壁上随处可见神态各异的各种女神雕刻,每尊女神像的纱衣、装饰品甚至是表情都各有不同。他们的发型、发饰、服装,从华丽的装饰到大胆前卫的设计,简直是让人眼花缭乱,大家路过时可以好好欣赏一下。

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发现一个柬埔寨的汪星人……屁股对我

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来张正面的,这肯定是条单身汪

【三日暴走吴哥窟】浅笑未央,寻找那失落的时光……(D2 外圈是不可错过的辉煌)-比粒寺,暹粒,通王城,巴戎寺,巴肯山

透过二层的回廊里面就是三层了

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无头的雕像彷佛也在诉说着什么……期待早日有个全尸……

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穿过第二回廊进入第三回廊,然后便是就是中央塔围绕的中央殿堂

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不过由于我们去的比较早,通往中央殿堂的通道封闭了,然后打算下午再过来

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吴哥寺非常大,1个小时也仅够我们草草玩了一半。

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在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。与中国万里长城、印度的泰姬陵和印度尼西亚的千佛坛一起,被誉为古代东方的四大奇迹。

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有的地方还在修缮中

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大部分的路已经封闭了……只有一处开放……还限流

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因此,我们打算下午再来一趟能好好的拍拍……每天的乌鸦……

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比粒寺 Pre Rup
建造者:罗贞陀罗跋摩一世
建造时间:961年
信奉宗教:印度教(湿婆派)
风格:比粒风格

从吴哥寺出来后,吃好早饭……今天的任务就是上午把外圈走完

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~比粒寺(Pre Rup)~ 位于是一座金字塔式建筑,同期建造但是规模比东梅奔寺大一些。比粒寺是进行火葬仪式的地方。

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比粒寺

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比粒寺(PRE RUP)为古代皇族火化变身为神之神殿,又称变身塔。可以看到烧焦过的痕迹,千年前在此举行仪式,定是达官云集,不能随便进入的。是典型塔山建筑,基座上建造砖塔。

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仰视比粒寺,神圣庄重。图中的深色石槽据说是用于火化尸体的地方,人家这个年代就流行火化了

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去下一个寺庙的路上,一群孩子在水里嬉戏

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东梅奔寺 East Mebon
建造者:罗贞陀罗跋摩二世
建造时间:十世纪
信奉宗教:印度教
风格:比粒风格

1、四周矗立的巨大大象雕像
2、东梅奔寺的金字塔形结构

由于,当时觉得累了……所以这个寺庙我们没进去,门口长焦拍了几张


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东梅奔寺建造在东池中央,原本应是和在水池中漂浮的建筑一样,但现在池水已经干涩了,完全看不出痕迹。东梅奔寺由两重的墙壁围绕。在墙壁和墙壁之间还可以看到各种各样的附属建筑。

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内测墙壁及构成了金字塔建筑的第一层,其上又建造了2层的平台。

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然后,继续下一站……这是我们司机的后脑勺

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塔逊寺 Ta Som
建造者:闍耶跋摩七世
建造年代:十二世纪末
信奉宗教:佛教
风格:巴扬风格
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塔逊寺比较的纵深,所以可以通过门框找到一些好的框式构图

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塔逊寺也叫塔萨寺,有点像塔布隆寺的缩小版,这里的门楼有高棉的微笑的雕塑,也是《古墓丽影》的主要拍摄地之一。

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塔逊寺的墙壁上的很多雕刻都保存的比较完好,女神们姿态优美,表情也很丰富。

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寺庙比较小,寺庙周围曾经住过很多的僧人,至今还可以看见他们居住过的痕迹。

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门口的小商品店铺

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塔逊寺

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通道内的壁画上,神态各异的众神手握自己的武器,精致的表情,仔细观察每一尊佛像,你就会发现有趣的惊喜~~

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这个塔的顶部是释迦形状

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细节需要用你的双眼去发现,这就是吴哥窟摄影的精髓

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门口大门的四面佛……

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塔逊寺

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这个孩子在仔细的画画……画的真不错

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【三日暴走吴哥窟】浅笑未央,寻找那失落的时光……(D2 外圈是不可错过的辉煌)-比粒寺,暹粒,通王城,巴戎寺,巴肯山龙蟠水池

龙蟠水池 NEAK PEAN
建造者:闍耶跋摩七世
建造年代:十二世纪末
风格:巴扬风格

特色:
1、独特的岛上寺院。
2、象征着治水技术以及对治水的信仰的寺院。

从木质走廊上眺望旁边的水中森林,很是震撼


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龙蟠水池原为医治美人的寺庙疗养所,中间的大水池四方各连有一个小型水池,大水池的水通过四个方面的雕塑的喷口流入小水池,北方为象,代表水;东方为人,代表土;南方为狮,代表火;西方为马,代表风。

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当时在大水池的池底种满有医疗作用的草药,待雨季到来,池内水涨,药水就会流入小水池中,而人们认为四个池中的药水疗效不同,所以根据每个人病情的不同,再把病人安排到不同的水池里。

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曾经的圣水,如今已不再祛病治人,但它美丽的风景,仍然是人们心中的一个小天堂

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水上塔上精美的雕像

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未完待续……

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