D0 下午我和基友会和后等高铁时候的自拍，这时候的我绝对是小鲜肉……
晚上吃好饭抵达上海浦东机场，因为这次要飞四个小时……所以为了坐着舒服我花了70元，选择了安全通道的位置……宽敞些
抵达前空姐会发入境卡离境卡、申报单等表格给你填写，一共2张纸，填的内容都差不多，注意：填写需大写英文字母。
00:00飞机抵达~暹粒(Siem Reap)~ ……一股东南亚的热浪迎面而来……要死人的
过了海关之后，就拿行李……准备出去找我的司机
此时的我，应该还算小鲜肉吧……恩，姑且是的
与司机会和以后，司机快速的把我们带到酒店……话说晚上还是很风凉的
路过，饮料店……我当然迫不及待去找没喝过的饮料喝啦
抵达酒店已经是1点多了……赶紧休息洗澡……和司机约了4点30，因为要去先买票才行，5点才开卖……
所以，很多人都是提前一天的下午去买，不仅能蹭个日落，还能第二天早点冲进去
D1 最美的日出，我来了！
准备好40刀后，我们简单休息了2个小时没睡着……就收拾东西出发，出去的时候
第一次看到月辉，当时把我给震惊了……
月亮的周围有一圈光晕……
4点30准时从酒店出发，20分钟后抵达售票点……还没开始售票 ~吴哥窟(Angkor Wat)~
一般都是买 3天40刀，不过据说要涨价到50刀了，基本成定局了
我们抵达的时候也来了一些老外……而已经买过票的人，就从旁边的门直接进去了
5点整，开始售票……拍照要打印在票上，以备随时抽查
这就是薄薄的一张纸，建议大家拿到后，放在一个塑封里面，防止潮水啥的，看不清
拿到票，赶紧冲进去……抵达吴哥寺的时候已经是5点多了……门口还有人查验
速度径直走进去，卧槽……呆了，莲花池畔早就已经被强光了机位………肿么办
吴哥寺
吴哥寺前有2个池子，只有进去左边的适合拍日出，还要观察前面的吴哥寺不要被树给遮挡了
所以我倾向于，池子靠左边点的位置……然后，我厚颜无耻的钻了进去
找了个空挡蹲了下来，架起了三脚架……
等待是痛苦的，由于旁边都是石头和泥巴，所以有个简易小板凳就好了……我是蹲的腰酸腿麻
就这样等待了半个小时，拍了无数张废片后……太阳开始出来了
吴哥窟的日出，举世闻名，但是我觉得要拍好真的非常难……相信大家也看过很多吴哥寺日出的，很多人吴哥寺大都是漆黑的没细节的
当火烧云出现的时候，天上立即出现了截然不同的冷暖色碰撞，非常的震撼……
配合远方一个看日出的少女……
最佳的摄影时机只有短短的五分钟，所以大家抢好一个好机位就耐心拍吧……
太阳升起来了……然后立即换角度
旁边的藏经阁古建筑里，不少当地的小朋友在玩耍着……对于他们而言，这一切早就习以为常了
这时候，远处的热气球也升了起来……我估计上面的机位要早一点会更加震撼，来点雾气就好
远处……吴哥寺的大门也被染上了一层金黄……草坪前的大树非常的醒目
终于，太阳彻底破晓而出，一缕金光撒向眼球……我的眼睛！眼睛！
人们开始离开，启程去其他的景点……
一切都沐浴在金色下，显得非常梦幻，从西池走到中央的引道，这是进入吴哥寺的必经之路，左右两旁的藏经阁，是过去收藏经书的地方，如今已经空空如也，只剩下两间空屋静静地坐落在那里，似乎等待着人们的到来，向我们诉说它千年的故事。
虽然，对这一束梦幻的金色有点依依不舍，不过美景都在后面，况且……一早出来啥都没吃
饥肠辘辘的我们赶紧打算先去吃早饭
吴哥寺
这是我们点的一份什么牛肉粉？反正很开胃……赶紧就吃了下去……
椰子1刀一个……而且冰冰凉的，很爽口……推荐买个尝尝
拍完日出后，我们就走小圈的路线，尽量避开大部队……先去斑黛喀蒂寺
再次之前我们要普及下吴哥窟的知识
吴哥王朝最伟大的十位君主：
想要了解吴哥不是一时半刻就能熟悉的，从公元9世纪到十四世纪，高棉帝国统治者的名字可以列出长长的一串，令人眼花缭乱。这些名字中都包含着一个相同的成分varman，它的意思是“盔甲”或“保护者”。我们没必要泛泛地记住所有的国王，但起码你要了解这十位最伟大的君主：
阇耶跋摩二世（Jayavarman Ⅱ，802-850年在位）于公元802年建立了高棉帝国。
因陀罗跋摩一世（Indravarman Ⅰ，877-889年在位）修建了第一座水库以及神牛寺和巴空寺。
耶输跋摩一世（Yasovarman Ⅰ，889-910年在位）迁都吴哥，并兴建了洛雷寺和巴肯山。
阇耶跋摩四世（Jayavarman Ⅳ，924-942年在位）篡夺了王位并迁都贡开。
罗真陀罗跋摩二世（Rajendravarman Ⅱ，944-968年在位）修建了东梅奔寺、比粒寺和吴哥皇宫。
阇耶跋摩五世（Jayavarman Ⅴ，968-1001年在位）兴建了塔高寺和女王宫。
苏利耶跋摩一世（Suryavarman Ⅰ，1002-1049年在位）将帝国的版图扩大到老挝和泰国的大部分地区。
乌迭蒂耶跋摩二世（Udayadityavarman Ⅱ，1049-1065年在位）兴建了巴方寺和西梅奔（Western Mebon）。
苏利耶跋摩二世（Suryavarman Ⅱ，1112-1152年在位）兴建了著名的吴哥窟和奔密列。
阇耶跋摩七世（Jayavarman Ⅶ，1181-1219年在位）王中之王，兴建了吴哥王城、圣剑寺和塔布隆寺。
斑黛喀蒂
这是我们第一个拍的寺庙……
斑黛喀蒂寺 Banteay Kdei
建造者：闍耶跋摩七世
建造年代：十二世纪末
信奉宗教：佛教
风格：吴哥寺与巴戎寺风格的过度
入口处，迎面耸立的是一尊高大的四面佛。
在每个不经意间，你就会在一角发现那些美丽的女神
然后，我们整装待发开始今天的拍摄，由于这不是热门景点，所以去的人不多
斑黛克蒂寺，最初原本是作为印度教寺院而建立的，之后闍耶跋摩七世将它改造成佛教寺院，僧侣们为了方便生活，对回廊等设施进行了改进。回阆中供奉着湿婆神的化身林迦，而塔门内部则安放了后来人们请进去的佛像。
由于这个寺庙并不是旅行团的热门项目，所以这里很宁静，相比来说，我喜欢这种安静的寺庙，在安静的环境中，放肆的感受古老的高棉文化，一定好过那匆匆一瞥和到此一游。
吴哥窟的树木长得非常粗枝大叶，非常茂盛，配合这里的建筑很相得益彰
这里和大家说一下，也许会遇到有的人突然来和你搭讪，然后开始引导你跟着他们走去拍一些场景……
这是要收费的……而且结束就问你要100元人民币……我擦……我们当然不吃这套
美是希望用我们自己的眼睛去发现的……不理
精致的窗户，远远眺望仿佛能穿越时空，看到他曾经的辉煌
斑黛喀蒂
精美的雕塑在光线的衬托下，显得悠远而有韵味
我们这时候去的时候还在雨季的末端，没遇到下雨，真的是人品好
透过一层层的窗户有木有一种穿越的赶脚？
精美的雕像都在角落里等待着你的发现和品位，神态安详肃穆
斑黛喀蒂
而门槛上的浅浮雕也刻画的相当精美
端剑的武士，千百年来一直尽忠职守
石雕刻画的好美，一定要配合合适的光线
由于人少，我在这里边走变发现……感觉有探险的味道
大家在这里拍摄的时候可以多找一些角度，很多都能找到对称呼应的
斑黛喀蒂
斗转星移，城墙在亘古的光影里衰落，几千年的雪雨风霜留下一道道古老的印记。
虽然只剩下一片断壁残垣，但是它始终存在着
由于时代久远，很多砖瓦开始有了缝隙，每隔一段时间都要进行修补
斑黛喀蒂
塔布隆寺 Ta Prohm
建造者：阇耶跋摩七世
建造时间：1186年
信奉宗教：佛教
风格：巴戎风格
1、有许多隐蔽的角落。
2、绞杀榕和木棉树在废墟间纠结缠绕。
走进寺庙，又是一条长长的林荫道，塔布隆寺的游览最好从东门进、西门出，看得全还不走重复路，下车时就可以和司机约好等待地点，省时省力。
进去的时候，地面上摆放着标记的石头，用于修复
塔布隆寺最出名的就是拍摄《古墓丽影》。实质上这也是一座很美的寺庙，很好地诠释了树木与古庙的共生关系，这里主要有两个树种：较大棵的为木棉树，粗大、淡褐色、多疖的树根为主要特征；较小棵的则是绞杀榕，树根呈灰色、较细、较光滑，四处纠结缠绕。
由于一些地方被树枝渗透，所以有的地方会有塌方的危险，所以禁止进入有的区域
树根穿过砖石，像烟雾般穿透每个缝隙，随着时间慢慢膨胀，四处都是掉落的石块，有些已经坍塌，有些已经歪斜，其实对于文物保护真是两难，不管砍不砍树，建筑都会受到影响。
塔布隆寺的规模较大，不过还是来这里看的人比较多，很多都是旅行团
塔布笼寺
木棉树和寺庙纠缠在一起，在塔布隆寺能够让你更加直观的感受这百年的痴缠。
在吴哥经常会看到长相奇特的树木，有些展现着曼妙身姿，有些长长的树枝编成一个圈好像秋千一般，也有空心的树干好似要将你包围，和古树合影，你不能错过哦
古庙中，随处可见那厚厚的绿色青苔，都彰显着这里的年代
这个大榕树的树根紧紧的缠绕着石头，已经延伸到屋子里了，大自然的力量实在是让人惊叹啊。
亲眼看见盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领长廊，掀起房顶，比想象中还要震撼。
可以很清晰的看到墙壁上雕刻的阿普萨拉
在塔布隆寺，随处可见这种被巨大榕树挤压，勉强可以看出古庙结构的地方，维修的专家们既不想让古庙继续的被挤压下去，又不想破坏树木和古庙相互依存的状态，为此可是费了一番功夫
这颗大树在西南侧的回廊上，它挤压覆盖着回廊，似乎要把古庙压垮一般。巨大的树根从树上垂下，实在是灰常壮观。
在这里合影的是11区的妹子，11区的人特别喜欢来这种有文化遗产的地方
赶紧把贴有挂牌的包合影一下
塔布隆寺随便一棵大榕树都有三四百岁了，这密密麻麻，弯弯曲曲的树根，如果有密集恐惧症的人还真受不了
经过一番寻找，我终于找到了传说中的剑龙
很有意思吧，吴哥窟的雕塑中，竟然会有恐龙的存在
门口买了手工雪糕消消暑。有椰子味和榴莲味，1美元2根。两种口味区别不大，热急了还是更推荐冰镇椰子水
茶胶寺
茶胶寺，目前还是由我们中国的团队在复杂修缮
在异国他乡，看到了熟悉的五星红旗！这个必须拍下来
上去的通道比较陡峭，需要紧抓扶手……
每一级台阶都很窄，连一只脚都容纳不下，只能侧着身手脚并用的攀爬上去。
由于，非常陡峭，而且石头很滑，所以一定要耐心慢慢爬，摔一跤不是好玩的
由于非常陡峭，下来的时候，看到好几个女孩都不敢下，如果想登上顶端的朋友，要注意安全哦
托玛侬神庙
托玛侬神庙 Thamanon
建造者：苏利耶跋摩二世
建造时间：十二世纪初
信奉宗教：印度教
风格：吴哥寺式
具吴哥寺风格的小型寺庙，保存状况良好，是建造的比吴哥寺更复杂的寺院。
托玛侬神庙和周萨神庙是面对面的，构造也基本一样。幸运的是在60年代经过法国远东学院的整修，所以毁坏程度要比对面的周萨神庙好很多，我们去的时候一个人都没有
托玛侬神庙是一处排列简介并且紧凑的平地式寺院建筑，特别是中央殿堂，是一处四面建造了台阶的十字型建筑。除了东侧之外，其余三个方向都是假门
中央殿堂的周围雕刻着很多美丽的女神像。据说当年是国王建造吴哥寺前先建的样板。该寺庙很小，一眼可以望到底，走走看看外加拍照，也只需10分钟。
周萨神庙
周萨神庙 Chau Say Thevoda
建造者：苏利耶跋摩二世
建造年代：十二世纪初
信奉宗教：印度教
风格：吴哥寺式
众所周知，周萨神庙是一座由中国负责修复的古迹，现在已经修好了，似乎是以翻新让周萨神庙更加坚固长久为主
这个天井让我驻足了很长时间，让我想到了井底之蛙这个词，光影色彩非常的喜欢
到达周萨神庙时差不多中午12点，里面一个人也没有，空空荡荡很安静，这里不算很大，但是很适合拍照，因为没有人呐
吴哥的高温只有亲自体验过的人才能了解，每天喝N瓶水却不用上厕所
即使洗过澡全身舒服凉爽，站到街道上5分钟就能让你心情全部被闷热的天气，黏黏的皮肤尽毁
拍到这时候赶紧回暹粒市里休息……太累了
一杯芒果汁让我活了回来
柬埔寨吃饭不贵，一般5刀就能吃的很不错了
吃好饭休息片刻，2点钟我们再次出发……下一站通王城
城门两侧各有54尊石雕神像，雕刻异常精美。神像左边是天神修罗们，右边是恶魔阿修罗们，双方为了提炼长生不老的琼脂玉浆，于是自从天地创造以来，分别代表秩序和混沌的两大势力：修罗和阿修罗们第一次合作，他们达成协议，事成之后平分不老不死药。
这是故事的开端。它们拔起曼佗罗山，当作搅拌用的棍棒，用七头那迦王瓦苏基的身体做绳子紧紧缠住山腰，背负世界的巨大龟王做支撑点，阿修罗们抓住那迦王的头，修罗们则紧紧抱住蛇尾，然后开始搅动世界之海，一搅就是数百年。
记得每天都要随身带好门票，进入吴哥的每个景点都是要查票，早上通王城门口的人很多，排的满满的都是车，下午这个时候倒是没车了，人也没有几个，赶紧下车来合影。
天气十分的给力，一切尽在人品中……哈哈
通王城
凶神恶煞般的阿修罗……非常的形象
这是护城河了，非常的清澈……环境还是未开发的好
来往的游客坐着TUKTUK车，喧嚣而去……地面上扬起了很大的灰尘
通王城
癫王台
癫王台 TERRACE OF THE LEPER KING
建造者：闍耶跋摩七世
建造年代：十二世纪末
信奉宗教：佛教
风格：巴扬风格
特色：高约6米的巨型石雕
进了通王城可以先从癫王台往回游玩，这样的目的就是把最好的光线留给巴戎寺
癞王台是当时的皇家火葬场所在地，因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。但为什么叫“癞王 ”则众说不一，有人说因为发现是布满青苔，也有人说雕像是一位染上麻风病的国王。
癞王台墙上有多达6到7层的横列神像，底层由5头、7头或甚至8头的Naga所支撑，令人目不暇给。观赏东、南及北面之石雕刻，主题多是神祗及幽冥世界的故事。
壁面石刻图像精美，雕刻之内容一层一层，不同造型之神祗，有配剑的、合什的、吞剑的、作手印的
东面靠近北面之壁雕，最具观赏价值。从西南角有一狭窄坑道，沿着步行至差不多西北角之地方，便可以到达隐蔽壁雕。
癞王平台
~斗象台(Terrace of the Elephants)~
斗象台 ELEPHANT TERRACE
建造者：闍耶跋摩七世修建/闍耶跋摩八世改建
建造年代：十二世纪末初建、十三世纪末扩建
信奉宗教：佛教
风格：巴扬风格
特色：
1、含有大象狩猎场面的浅浮雕。
2、拥有5个头的神马雕像。
斗象台也叫战象台，位于王宫前面，是过去王族们用于阅兵的平台，在岩石上刻有拥有三个头的巨象雕像，其三条卷着核化的长鼻子如同三根柱子。斗象台、癞王台和巴芳寺形成一个建筑整体，由闍耶跋摩七世建造。听说从高棉时代就开始使用大象进行狩猎活动
隐藏在平台内部的著名雕刻：在平台北侧内部有一个小房间形状的空间，在里面可以看到保存状态较好的雕刻。拥有5个头颅的神马、玩耍大象鼻子的小孩以及国王的战马等雕像在这里都可以看到。
林迦和尤尼
在所有寺庙的周围，如果你注意观察经常可以看到十分醒目的林迦和尤尼，说通俗一点他们就是印度教的生殖器符号，林迦是生殖器崇拜的标志，它立于女性生殖器符号尤尼内，共同产生圣水，富于天地万物繁衍的能力。
我们就顺着这个平台继续往前走
未完待续……
