『之沙溪古镇』
那是一个很小很小的地方
小得
你抽了一支烟
便可以从街的这头逛到街的那头
又从街的那头逛到街的这头
你若抽的慢
还可以再逛个来回……
这个小地方，就是『沙溪』
“沙溪”，一个听起来，都感觉很美的名字；
也是你人且尚未离开，心里就想着再来的地方！
一、初识沙溪
网上传闻:沙溪，是个初见惊艳，再见依然的地方。
身临其境之后，我觉得“惊艳”其实并不适合她！
“美”，也早已不足以表达她的千分之一。
古风古韵的静谧，质朴中有不失端庄的秀美，似乎更为贴切。
很多人感慨：30年前的丽江，就是如今沙溪的模样；可当丽江再也回不去的时候，沙溪，谈不上是最后的净土，但绝对能让你还有足够的时间来缅怀时光。
位于大理剑川县的沙溪古镇，其实是茶马古道上的一座驿站，也是现今唯一幸存的古集市。
当其他城市都在发展的时候，沙溪周边的交通仍不是很方便，或许也正因如此，沙溪至今都未发展到随时游人如织的地步，甚至还有不少人听都没听过沙溪二字。但鲜为人知，不妨碍她自带光芒。虽为弹丸之地，却有项无人企及的至高荣誉：
在2001年10月11日，世纪纪念性建筑基金会（WMF）在美国纽约宣布：中国云南沙溪（寺登）区域入选2002年101个世界濒危建筑保护名录。中国同期入选名录的仅有万里长城、上海欧黑尔·雷切犹太教堂、陕西大秦基督宝塔及修道院。该名录中指出：“中国沙溪（寺登街）区域是茶马古道上惟一幸存的集市。有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、寨门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。”一时，不为人知的它，即与意大利庞培古城、埃及国王谷、美国圣托马斯教堂齐名。
当然，要去沙溪也实属不易。不管你从丽江、大理、昆明、诺邓哪个方向去沙溪，都必须先经过古镇所在的剑川县城。
（这也是我们此行规划的路线——大理——剑川——诺邓 整个大理之游可不走回头路）
我们从鸡足山出发，绕过了好几座大山，在即将到古镇之前，还必须经过一段盘旋且崎岖的山路，上百个弯道，很久都没有晕车的我，只有紧闭双眼才能防止被甩晕。（如果有打算去沙溪的朋友们，防晕车的准备工作一定要做好）颠簸了三个多小时后，终于得见松涛古柳相迎，一条浓荫蔽日的古道，将我们这些匆匆过客，引入了这有着2400余年历史的马帮古镇……
二、古镇印象
当100个人见到了沙溪，可能就会有100种印象。
网上有很多古镇的照片，不同季节，不同角度，不同光线，不同风景。
若只能选择一种印象来描绘她，我觉得马致远的《天净沙·秋思》最为合适！
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
尤其是这个季节，枯藤、老树、小桥、流水、古道、瘦马、人家，谁说不是描摹沙溪最好的一幅画呢？
茶马古道，作为中国对外交流三大丝绸之路之外的一条大通道，因交易的运输过程主要通过马帮，其主要交易对象又是茶和马，所以才有“茶马古道”之称。
茶马古道经四川、云南，北连西藏、印度，南通东南亚。而沙溪，正处于大理、丽江之间，在茶马古道上逐渐成为贸易集散地，也是南诏大理国佛教文化活动中心，可谓是一个集商贸与佛教文化为一体的古镇，历史上也曾显赫一时。也许是上苍对沙溪情有独钟，唐代以后，又逐渐建成了以沙溪为中心的四大盐井——弥沙盐井、乔后卤成井、云龙诺邓盐井、兰州啦鸡盐井，让沙溪的发展更是锦上添花。古镇作为离四井最近的茶马古道集市，一跃成为了茶马古道的盐都，也成为西藏、滇西北地区食盐供给的集散地，而盐，也逐渐成为继茶和马之后的又一重要商品。
三、古街
沙溪不大，任你住在哪里，想去逛古镇都无需车马，出门便是。
在沙溪，无论如何都要住上一晚的。因为只有那样，你才能在沙溪的寺登四方街上，感受她的晨与夕。
无论晨曦微明，群山洒金，还是夕阳西下，暮色渐沉，它都一如往昔 ，静谧而幽雅。
寺登四方街，是沙溪的灵魂与核心，它古朴、本真、清远，是沙溪自古商贸交易的地方。其实它是连起来的两条街——寺登街和四方街。
寺登街，是整个古镇集市的中心，也是一个步行街。道路比较宽，红砂路面充满着古韵。
经过寨门，一条狭窄、深长的古巷道便悠然而来，而这条狭长巷道的尽头，就是沙溪的贸易中心——四方街。
四方街似曲尺型，正街南北长约300米，东西宽约100米，其中北部街东西长约100米，南北宽约50米，整个街面都用红砂石板铺筑，街中心有两棵数百年的古槐树。
四方街东面有坐东朝西的古戏台，西面有坐西朝东的兴教寺，两者遥相呼应，将四方街平分为南北两半。整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。
整个寺登四方街，就是沙溪的灵魂与核心。
它位于沙溪坝子中央鳌峰山鳌头的位置，黑惠江“S”型大弯环的顶端，依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地，更是一个集古寺庙，古戏台，古商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、古寨门于一身、功能齐备的千年古集市，难怪能被世界纪念性建筑基金会专家们誉为“茶马古道上惟一幸存的古集市”！
沿街而行，你能看见土砖砌成的黄墙，屋檐上长满荒草，街边古铺在幽深狭长的巷弄悄然耸立。不管曾经多么繁华，在这一刻，古色古香都归于沉寂。
四 古戏台
位于四方街东面的古戏台，主体建筑是魁星阁，是白族人民敬奉魁星的地方，戏台只是其附带功能。其建筑高三层，前戏台，后高阁。建筑结构精巧，出角十二角，翼然若飞。
据说沙溪流传着这样的规矩：没有在四方街古戏台上演出过，就不能称是沙溪人。
沙溪的白族是“歌舞的民族”，一句在马帮里流传的“惠水美，沙溪妹子更美”，道出了马帮心中的沙溪。
五 古寺庙
历史上寺登四方街曾被称为“南塘”，在明朝后期，因兴教寺而起名，才叫寺登四方街的。
寺，指兴教寺；登是白族语，意思是地方。位于兴教寺旁边，呈四方形的街子，这就是寺登四方街的名称由来。
兴教寺，建于明永乐十三年，已有近600年的历史。它是我国目前保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。
看着它门前那用条石铺成的街面，马蹄印犹在，仿佛能听到千百年前的马铃声从街的另一头传来……
（古镇免费开放，但兴教寺需另行购买20元门票，对古建筑美学有兴趣的，可买票一观）
六 古民居
围绕着兴教寺和古戏台，四方街许多民居呈前铺后院形式，既可开店、经商，又可接待客商马邦。整个寺登街区常住居民住房沿南、北、东三条街巷布局，层层叠叠，小巷分流，或“三坊一照壁”、“四合五天井”，或“走马转角楼”、“前铺后杂院”，布局合理，错落有致。至今，明代以来的寺登街巷道路的走向尺度不变，古建筑群的建筑风格90%以上保留完好。
我们入住的『北寨门客栈』，就是美团上5分推荐的一家四代同堂的地道白族民居。不过，就居住条件而言，我只分享，不推荐。也许天气再暖和点，夏秋入住还是可以的，这会入夜时还是太冷，全木制结构的民居，隔音也不是很好。但如果期待体验白族居民的日常生活，还是可选。
值得一提的是，主人家养了非常多的兰草，想起我们住在鸡足山时，客栈里也有不少蝴蝶兰。没想到，大理人民如此酷爱“养兰”。难怪“户户流水，家家养花”、“三家一眼井，一户几盆花”也成为大理人独特的标签。
“全国兰花看云南，云南兰花看大理”。这也绝不是随口说说。大理栽培兰花历史悠久，明代《南中幽芳录》中就记录兰花100多种。
家家有兰，更让沙溪这个地方凸显了幽、静、清、逸的特色。
七 古寨门
在寺登街周围，共有三个门——东寨门、南寨门、北寨门，西边是紧靠熬峰山的无寨门。东寨门通往大理地区，南寨门联结古镇南面与西面的滇西盐井，北寨门通往西藏地区。
这一道道用黄泥土坯筑成的寨门，当地村民也称为“街子门”，它向人们真实地呈现了古市西藏、滇西北地区的茶叶、食盐供给的集市城门的本来面目。若有机会，踏着夜色，寻访古镇，会更有穿越之感。
路过的马蹄声如同历史的回音，当你穿过寨门之时，亦如穿过一道时光之门，随即便踏上那千年之前的神秘古道。
八 玉津桥和黑惠江
玉津桥，始建于清朝康熙年间，是当年马帮由大理进入沙溪古镇的重要通道。虽经百年战乱风霜，但仍屹立不倒，保留至今。
桥下就是黑潓江，江面江水微澜、流水潺潺、静谧而惬意。湖边枝桠倒映在水中，仿佛远古的经年往事，也随这桥下流水，轻声细语的传说开来……
古镇沙溪，走过一个发展、壮大、辉煌、衰落的过程，如今，只留下了无声的石桥、古道、古街在悄悄诉说着它的过去，黑惠江水无声地把沙溪在茶马古道上的辉煌历程带入了遥远的大海。
没有波澜壮阔，亦没有惊艳异常。
沙溪，此时就如同一个花自芬芳、你爱来不来的冷面美人。任你感叹也罢、唏嘘也罢，她就安安静静的立在那里！
（小镇里出售的明信片）
江水在流淌，时间在流淌，但沙溪还在，古镇诗意，若不来沙溪，怎可懂得？
『其他种种』
有点小遗憾，此次沙溪之行，饱览了美景，却没寻觅到值得称赞的美食。
第一天中午来到沙溪集市附近、美团上推荐的农家土锅菜，本地人是不假，但菜品色香味都很一般，我实在给不了5分！没有太难吃，但顶多只给3分；
原本当日下午想去“初见沙溪私房菜”，同样是5分，人气爆棚，但服务态度真不敢恭维。刚进门就看见一张空桌，正准备入座，店家就凶巴巴的说：这里已经被人定了，坐不了……然后就不管不顾，任凭我们两大两小四处张望也无动于衷。店大欺客也不是第一次见，只是郁闷没有订单不能在网上给它留下差评！算了，觅美食不容易，填饱肚子还是简单的！
入住的北寨门客栈，评论里都说老板娘厨艺不错，我们没有品到正餐，只吃了一顿家庭早餐——汤圆、饵丝和面条。价格倒真是实惠，总共才收了20元，但或许真的是对白族的口味不太适应的关系，除了现包的酥油芝麻汤圆馅觉得很香甜，其他也并无太多感觉；
第二天临行前，凭着吃货天生的“嗅觉”，随机选择了一家“老房子私房菜”，总算稍稍弥补了一下沙溪美食的遗憾。他家的“酒酿乳饼”，做法很独特，很挑战你的味蕾。
有幸要离开的当天，镇子里赶集。集市上熙熙攘攘，充满了浓浓的烟火气。很多叫都叫不出名的山珍干果，厚着脸皮问卖家，他们也会热情的告诉你的，甚至各种烹饪做法都倾囊相授。
我只知道大理漾濞盛产核桃，还不知沙溪的镇子上全卖着剥掉了壳的生核桃仁，纯天然、好吃、香甜还不上火，对于我这种想吃就是懒得剥壳的人实在再合适不过了，关键是价格实惠到惊讶——15元/市斤，装起来有好多。后悔只买了一斤。下次去，一定多来点。
还值得一提的是，来到此地，山脚田间骑马的乐趣一定不要错过。虽有所颠簸，但绝非城市之间驱车的快感所能取代。骑行路线有大圈小圈可选，我们要了两匹马，骑大圈（40分钟），马夫要价一匹70/大圈，结果我们提议两匹一共80。马夫大哥竟然想都不想就爽快答应了，结果我们就懵了……
不过也是玩笑话，人总不能太贪心，80元，在千年马帮古城感受一番不一样的韵味，何乐而不为？
九 念念不忘
尽管商业气氛已不可避免的开始弥散到沙溪，但是沙溪的人们也在尽着最大的努力与之抗争：这里有条不成文的规定，晚上10点以后所有店铺打烊，客人归栈，全镇回归宁静，如此，做到真正有别于城市的喧嚣，为自己、也为尚未踏足沙溪的游客保持住一份沙溪最原生态的古老气息。
其实，中国的古城古镇数不胜数，“推介”沙溪，本身就是个极矛盾的事！
因为你真的觉得好，才会“推介”。但觉得好的人们推介多了，自然会吸引更多的人前往。那时，你觉得的『与众不同』，又怕迟早与他处『大同小异』；你觉得的『清幽静谧』，又怕迟早变成『纷繁嘈杂』。只不过，纠结再三，还是忍不住“推介”。
因为还是希望有更多的人，在她也许会变得『大同小异』或『纷繁嘈杂』之前，用心去感受一下她2400余年的文化印迹。
好的地方
还没有离开
便想再来
不管是有目的前往还是无目的邂逅
那些因为好而形成记忆的
无非是内心真正抵达和契合
它们在最美的时候于我们心上划下了一道深痕
就像在照片上留下了最有意味的样子
为我们日后的想念留下了依据
这次的离开，只因为还有下一次更好的相遇！
沙溪，值得你去亲见她的春夏与秋冬！
十 不着边的结语
沙溪，总不乏悠然禅意，当行走其间，你究竟是过客？还是归人？
每当有那么一处地方，让你的心间感到莫名的温暖，某一刻，你是否真的觉得找回了自己？但，果真如此吗？多年来生活的酸甜苦辣，已让我越来越容易判断，哪些是真实的感觉，而哪些不过是错觉。
就像行走在如今的大理古城里，那些口口声声说要放空自我的游人们，却又咋咋呼呼的要去找“星巴克”去喝杯咖啡？！如此相悖又荒谬的逻辑，可以说，他们的『放空』，完全就是一种错觉！
这也好比子女远嫁或远游，其实能有多让人忧虑？不过是人们不习惯远离人群的孤独罢了！
所以，你能否豁达，能否淡然，其实不关乎你人在哪里，又去到了哪里，而在于你的内心，是否能得以平静。
若能心静，他乡，自然能安放你的肉身；
若不能心静，就算故乡，也安放不下你的灵魂！
