看着这幅图，有点像到了云南的南部，或是去年去的缅甸的北部，缅甸称中国为“瑞苗胞波”，我想，这也可以用在中泰关系身上。
曙光之城
从泰国北部的清莱山区，到中部的素可泰平原，已是黄昏，进城的路口草木青葱，苗条的槟榔树暮色中婀娜多姿，像迎接我们的窈窕美人。
素可泰的泰文意为“幸福的曙光”，位于泰国北部宽阔地带的中部，泰北泰西是山区，这里是中央平原，要在这片广袤的平原找一处高地看曙光，并不容易。@明峰老师 带我们登上这座山的时候，天边正好微微泛红，林间云雾流动，有些梦幻。
面对一片云雾缭绕的森林，更梦幻的是泰民族的先民。泰族，又称“傣泰民族”或“泰佬民族”，是泰国和老挝的主体民族，史料记载，傣泰民族源于中国的云贵高原，后因中原王朝及其他民族的挤压，逐步向中南半岛及南亚次大陆迁徙，很大一部分到达今天的泰国中北部，在泰国，泰族人占据了总人口的40%。
泰北的文献记载显示，公元1150年在靠近南奔的滨河岸边出现了一个傣人的村子。1263年，与西双版纳勐泐王有亲戚关系的芒莱王在清莱建立了芒莱王之城，之后建立了清迈新城。今天泰国的泰族，中国广西的壮族和云南的傣族等多个民族所讲的语言中，基本生活词汇大多相近或相同，也几乎可以听得懂相互的日常用语，许多传统节日也延续了下来，比如泼水节。
泰人在泰国北部建立的第一个王朝，叫素可泰王朝，都城就是这个素可泰城，中国史籍称之为暹罗国。第二次世界大战后，各国政府将分布在各自境内的傣族分别命名，泰国、越南、柬埔寨称做泰，老挝称做老，缅甸称做掸，印度称做阿洪，中国称做傣。
一对老夫妻坐在坍塌的庙石上看日出，暖暖的阳光包围着她们，遥想着早年，泰族正值鼎盛时期，泰可素作为暹罗第一王国的首府，空前的繁华，人们在这里安居乐业，一片欣欣向荣。
奠基了现代泰国
素可泰遗迹公园范围辽阔，要作比较详尽的游览，又不想走得累，最省力的方法是在旧城入口处租辆自行车，一次租金为20铢，穿越密林与古塔间，悠闲的逐一寻幽探秘。
素可泰的历史是泰国历史的开端，公元13世纪中叶，随着王国的建立，泰国人逐渐壮大，泰国的领土扩展到整个地区，从缅甸到柬埔寨，向南部一直扩展到马来西亚半岛。在200年的时间里，素可泰一直是这种扩展力量背后的精神支柱。
素可泰古城的君王宫殿和名刹，有6、7百年的历史，那时佛教已传入，泰人在此时期的政治制度、建筑与艺术表现，都显现于寺庙与佛像的造型与线条上，它们反映了泰国建筑初期的艺术风格，砖、石灰泥与红土石块。高塔顶上有一个庄严的莲花蓓蕾似的圆顶，在印度被称作佛塔，而在泰国被称作圣骨塔。
玛哈泰寺位于素可泰古城的中央，是古城最大的寺庙和遗址，中间有一座李泰王时重建的素可泰式佛塔，四周有池塘环绕，以前即将出征的将军都会各喝一口这四个池的水，有凯旋之意。
主殿四面有沟渠环绕，寺中原有209座塔，10处僧院，但大部份都仅剩地基而已。目前还能辨识的主要有纯素可泰式的主塔，周围张着4座室利佛逝兼锡兰式小塔和4座高棉式小塔，还有黄昏时可拍摄美丽剪影的大殿石柱。
玛哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞莲花状的纯素可泰式佛塔，它原来是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影响，遂把原来的高棉塔包起来。这种不破坏前人作品的例子在泰国时时可见，因为泰人相信破坏庙宇或佛像是对神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起来或盖起来，外面再建新的这种方法，因此建筑物都会愈来愈“有容乃大”。
素可泰是泰国文化与艺术的摇篮，泰王兰甘亨创制了泰文字母，寺庙同时是重要的文化教育场所，由知识渊博的僧侣担任教师，教授巴利文和泰文。素可泰是泰国水灯节的发源地，每年11月均隆重举行盛会，除有水灯竞赛、游行外，尚有选美会。泰国的文字、艺术、文化与法规很多都是由素可泰时代开始创立的，泰国现今沿用的文字便是由当时演变而来。
西昌寺是素可泰寺庙中最为神秘的寺庙，也是素可泰唯一一尊开眼佛佛像，大殿遗址后面的佛堂有一条窄门，感觉一尊坐佛从窄门中向外凝视。一只大猫懒洋洋地躺在庙基上，不知睡了多少年。
大佛高15公尺，两膝宽11.3公尺，面孔安静祥和，手指镀金，线条优雅流畅，阳光的照耀下徐徐生辉。佛像背后是空的，庙宇的墙厚有3公尺。据说有一次高棉的军队派兵攻来素可泰时，有两个素可泰的士兵躲在巨佛的后面，高棉的军人听到两个士兵的讲话声，声音有回荡的宏声，以为是佛像在说话，吓得撤兵。后来，西昌寺的佛就被泰国人称为“说话佛”。
玛哈泰寺的黄昏勾勒出昔日佛寺和宫殿灿烂的光华，“素可泰王朝”之后，经历了“大城王朝”、“吞武里王朝”，至目前的“拉达那哥辛王朝”，在历史的演变过程中，素可泰无疑是现代泰国的奠基者。
素可泰旅游小贴士：
素可泰古城每天开放时间为：上午8：00 至下午17：00。门票：城外东、南、西、北四区各30铢。古城附近有单车、摩托车出租店，脚踏车一次租金为20铢，摩托车1小时为200铢、 2小时300铢。
~素可泰历史公园(Sukhothai Historical Park)~
