一位环游世界的老友告诉我， ~泸沽湖(Lugu Lake)~ 是国内唯一能和贝尔加湖媲美的湖，这句话将我从 广东 的夏天拔到 云南 的秋天。

山风拂面，越过层层山峦深入 云南 腹地，却见山花绽放，我发现， 云南 的秋有冬天的温度，却藏着春天的景致。在这个恍若仙境的地方，带上亲爱的他，把 云南 的情歌谱写在秋日的五线谱里。

车子从 香格里拉 开往 丽江 ，沿途的景色不像来时那般雾气很大，视野更加的开阔。

我睡醒后看到身旁一辆大巴超越而过，上面的终点是 ~大理(Dali)~ ，瞬时在心中放大的不是“ 大理 ”，而是那“风、花、雪、月”，而我们的车却是开往 丽江 。突然间，我就对着Alvin说：“不如我们去 大理 吧”。后来他和我说觉得很奇怪：为什么这姑娘一觉睡醒就决定去 大理 ？

那是一种顺其自然的感觉，不是跟着计划而是跟着心走，想看一把 大理 的风花雪月。把原来订好的住宿和回 昆明 的火车票退了。然后，我们来到了 大理 。

第一次来到背包十年，是高三那年的暑假，2014年的夏天。

上高 三的时候，小鹏哥在微博上直播为背包十年搬砖的每一天，画稿图、打地基、装修设计、骑着三轮车搬砖，看着它一天天成型，那个时候，我就打算毕业旅行去 云南 ，想看看一个旅行家是如何打造他的梦想乌托邦的。

第二次是独行川滇线，从 稻城 亚丁 穿过 香格里拉 ，又回到了背包十年。

淡季又是阴雨天的~束河(Shuhe)~ 很冷清，唯独这里很热闹。来自不同地方的朋友在庭院里玩 德州 扑克，夜晚一起看露天电影，听小鹏哥的分享会，下午的时候安静地在地理咖啡馆里看书。那个时候我真希望我以后住的青旅都能有背包十年的样子。

这次是第三次回到这儿，告诉身边的他：“呐，这就是我梦开始的地方”。

不用店员带路，可以熟悉地告诉他这里的构造，每一个房间的名字都是小鹏去过的地方，咖啡馆里的明信片都是他拍摄的，以及地理咖啡馆里的摆件也是从世界各地的跳蚤市场上人肉搬回来的，介绍的同时，我才意识到，原来这里存在的每一样东西，都有它自己的故事。

台湾 的张姐亲手缝制的[ 背包十年 ]，漂洋过海来到背包十年。

~丽江(Lijiang)~ 还是那个商业化的 丽江 ，而背包十年还是当初的背包十年。曾经以为来一次就可以拔草，而思念却满溢，打开窗穿过走廊，走进地理咖啡馆，都是那样熟悉，乌托邦其实是一种精神粮食。

喜欢行走在 束河 古镇，没有大研般的热闹和拥堵，淡季的天气格外的好，四年里来了三次 丽江 ，街头的歌曲也从《滴答》《一瞬间》换成到现在的《小宝贝》。

来自 广东 的大叔大妈在团友的起哄下拍合照，没想到一拍合照就这么会摆姿势。

在 丽江 的秋日感受到的是春天的蓬勃的景象，在这最美丽的季节居然是淡季，避开了刚入秋的那阵阴雨天，晴天高照的时候心情仿佛都开出了花。

在 丽江 打出租车的时候，我好奇地问师傅：“为什么 丽江 纳西摩梭这边是老婆干活养家，而男的却是逍遥自在？”

师傅回答说：“因为以前茶马古道的时候，男人都要运茶叶去 西藏 ，路途遥远，这一走就是七八个月，这时候只能依靠老婆来打理家庭琐事，女人们也逐渐变得独立起来；当她们的男人回到家后，经过了几个多月的长途跋涉后，没有精力再出去赚钱和收拾家里，而是在家里休息一段时间后再接着出发”。

怪不得 云南 十八怪，其中有一怪，就是女人杀猪比男人快。

如今茶马古道不再运送物资，纳 西和 摩梭男人也不全都在家过着舒服的小日子，也有出来赚钱养家的。

街头小巷都在卖的包浆豆腐，煎得黄灿灿出平板锅再淋上酱汁，撒上葱花。

云南 是 中国 大陆最早种植咖啡的地方，田德能被誉为 中国 咖啡始祖。

光绪三十年， 法国 天主教传教士田德能在 大理 州 宾川 县朱苦拉村传教，并在朱古拉村修建了天主教堂。因为天田德能酷爱喝咖啡，他们随身除了携带《圣经》、衣物、一些生产工具和药品外，还有一株从 法国 带来的咖啡苗，田德能神父在教堂外亲手种下了这株咖啡苗，并且随着时光在 云南 留存了下来

100多年过去了，当这一切将被人们遗忘的时候，“田德能”却以一种新的存在形式，继续诉说着 中国 的咖啡。

比大研古城的热闹，我更喜欢 束河 的安静，如果是要住宿的话，住在 束河 无疑更加合适。 丽江 已经来过两次，每次都要在 束河 住上个两三天。清晨在还没有热闹的时候，去尝一份纳西风味的早餐；中午可以在河边一家参观品尝私房菜；下午时光最适合在客栈里晒着阳光喝着咖啡再发发呆；夜晚到四方街去看在夜色中起舞的各式酒吧，这就是我在 束河 选择的一种享受方式。

你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人一起走在大街上。

束河 古镇不大，但要找一家好吃的也不容易。想主动找一家好吃的餐厅带Alvin体验一下 云南 菜，没想到是被他领着走进一家菜馆，说：“这家餐厅热闹，有人吃的菜馆应该不差吧”。说到吃，还是他比较在行啊。

泸沽湖 ，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖，湖位于 四川 省 盐源县 与 云南 省宁蒗县交界处。 丽江 离 泸沽湖 207公里，以前从 丽江 到 泸沽湖 需要8小时，现在开了新的公路——丽宁公路，全程仅需4小时。

▲ 丽江 —— 泸沽湖
1)班车
丽江 汽车客运站有到 泸沽湖 大落水的班车，中途不停车只到大落水，需要现到客运站购票。到达 泸沽湖 大落水大概需要5个多小时。票价单程70多元。

2） 泸沽湖 旅游专线车
泸沽湖 旅游专线车，在大研古镇和 束河 古镇接人， 束河 古镇接人会比较早，然后再出发去大研古镇。票价在130/一人往返，比较推荐这种方式，不用去客运站买票，比较方便。
我们在蚂蜂窝上预定了从 束河 古镇到 泸沽湖 的这种旅游专线车，用了优惠券车费110元/一人往返，我们的师傅人很好，中间停车次数较多，但并不是因为被赶下去购物点，而是遇到美丽的观景点，师傅都会建议我们下车拍照。

▲门票
在 云南 和 四川 两个公路入口分别设有售票处，门票均为100元/人（持学生证、60～69岁老年证、残疾证者50元/人；持现役军人证、军残证、70岁以上老年证、国家新闻总署记者证免票）

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泸沽湖 的地理位置很特殊，自然风光主在 云南 ，从大落水顺时针到大嘴村，中间有情人沙滩，鳄鱼岛观景台，里格观景台，情人树，泸源涯。很多人来 泸沽湖 玩不能只是开一个房间，进门睡觉，出门看湖，进门睡觉，一定要环湖才可以体会到 泸沽湖 的美。由于光线作用，不同时间不同位置湖水的颜色都是变化多端的。 四川 那边只有草海， 泸沽湖 流出去的出水口，形成一片浅滩，上面形成了很多草，就叫做草海。在木垮码头和走婚桥看日落是特别美的

有“小 凉山 ”之誉的宁蒗县，境内气候温暖，阳光充足，非常适宜苹果生长。

来到情人滩，就知道我们离里格村不远了。

泸沽湖 被群山包围，于是站在不同的角度，可以看到奇形怪状的山，一条身披青衣的“鳄鱼”浮在 泸沽湖的水面上，原来它就是“鳄鱼岛”。

在 泸沽湖 停留三天两晚，但我们直接在车上和师傅预定的当天下午的环湖包车，因为查了明天天气是阴天，为了见到最美的 泸沽湖 ，索性今日环湖，第二天再自己兜兜转转。

泸沽湖 原先环湖的方式有四种：包车、电瓶车、自行车、步行，现在由于除了太多事故，只能包车或者步行了。

师傅告诉我们，很多游客今天把脚摔断，明天把手摔断，受伤的人找租车人拿不到说法和赔偿只能找当地政府，于是当地政府只能委托 泸沽湖 旅游管理会来取缔电瓶车。如果住在 泸沽湖 其他村只能包车，但住在大落水还有一些黑车可以租，当地80多户人家，一共有70租自用车，他们组建了黑车车队来租车给外地游客，收费是一辆车300元，如果是拼车，一辆车4个人，人均70-80元，目前在大落水村还有两家租自行车，是当地老百姓专门租给游客的，管理会取缔了很多次但也是无功而返，他们是所谓的钉子户，每个人拿着对讲机好像很专业，其实都是黑车。

来到蓝蓝的女儿国，终于见到在无数张照片里出现的里格半岛，据说这里的湖水和景致比大落水要好，于是我们也选择住在这里。

走进里格村的时候，路过“花楼恋歌”的演出楼，在那看到好多专业摄像机，我还想着，什么演出有这么大的架势，一转头，迎面走来一位极其面熟的人，我边注视着他边在脑里搜索是哪一位明星，他也看着我直到擦身而过，就在那一瞬间，忽然想起来这不是 湖南 台的“村长”李锐么。

我对身旁的他说：“我们刚才见到明星了哦”，果然，来自坡国的他不知道《爸爸去哪儿》，也不知道《亲爱的客栈》，就这样被我拐来了女儿国。

泸沽湖 一到秋冬季节仿佛在沉睡，毕生想找那出现在梦里的湖泊，原来在这里出现。

泸沽湖 是个浪漫的地方
它让恋人更加地靠近
一起呼吸着来自高原的清新微凉的空气
牵着彼此的心跳步行在每一个阶梯每一个栈道
好像，这样可以慢慢走到老。

有的人来 泸沽湖 是为了看自然风光，有的是为了了解 泸沽湖 的摩梭母系文化，火塘文化以及走婚文化，还有一部分是直接奔着走婚而来的。在这风光绮丽的地方，住着五万多摩梭人。这个古老的民族，迄今还遵循“以母为尊，以女为贵”的传统习俗，有著名的“走婚”文化。

▲走婚文化
所谓“走婚”，就是男子于子夜过后，静悄悄地到女子所住的花楼去，饮酒谈情，尽情享受鱼水之欢；次日，曙光初露，男子必须在女方家人未醒之前赶紧离开。等到双方感情稳定了，便可以在村子里公开走婚关系了，这时，男子也就可以堂堂正正地出入女方家门，共享天伦乐；不过呢，双方过的依然是“暮合晨离”的生活。

师傅和我们解释道：“我就是大落水上村的村民，我们村有两个小阿妹跟外地游客生下孩子，我还有个伙伴跟 广州 的一个女孩走婚以后，小孩都有8岁了，现在在大落水旁希望小学隔壁开客栈，叫青瓦花楼。这是你们外地人在 泸沽湖 走婚 成功 的先例。”

▲摩梭人家下午茶
有酥油茶、荞麦饼，咣当酒，原先的摩梭家访还会进祖母房，介绍摩梭文化时会摆一些东西来卖（正规的已不再卖），讲完摩梭文化后吃晚餐，就是当地的走婚宴，有鱼虾，野生菌，猪膘肉等做成的十多道特色菜。猪膘肉又称“琵琶肉”，是普米、纳西等族食物。将宰杀后的生猪去内脏、剔除骨头，用盐巴和花椒撒在腹腔内，将猪缝合，风腌成完整的腊猪，外形颇似琵琶，故又称“琵琶肉”。

▲篝火晚会
篝火晚会是摩梭男女选择对象的场所，看表演，看会加入里面跳，喜欢哪个小阿哥小阿妹，在手上口三下，以前还有走婚三宝，现在都没有了，应该感谢 中国 联通 中国 移动，两个人若是互相喜欢可以要联系方式和地址约出去：“我已经到你家楼下了，赶紧把你家的狗拴好，我要进去了”。

吃完饭出来散步,发现此刻摩梭人家的屋子被注满了阳光。

在尼塞村划猪槽船到附近的小岛
太阳悄悄摸到了山的那边
湖面不再波光粼粼
可以在划行中感受玻璃般通透的湖水
把自己融入水波微漾

船夫脸上的沟壑印刻着岁月的痕迹
臂膊确还是强有力地摆弄着船桨
他与我们说着水性杨花的故事

小岛本身没有什么特色，也许大家也只是为了体验一下猪槽船。

▲猪槽船
摩梭人有一个动人的故事，很久以前， 泸沽湖 不是湖，而是一块“汝地”，即低洼的盆地。那里有着九个村寨，周围都是莽莽森林．土肥草美，粮丰物盛。西面 狮子 山脚下偏北的山岩下，有一个“谢报库”意为涌泉之洞。

终年四季．清澈的泉水从这里流出。有个放牧的哑巴每天带着午餐用的粑粑，在这里放牧。渴了就在这股泉 水里 喝上几口。有一天．洞里不出水了他很奇怪。一看，原来是一只大鱼堵在洞口。于是，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了。第二天，鱼身上被割去的地方复原了。从此，哑巴不再从家里带食物，每天以鱼肉做午饭。

时间一长，家里人见哑巴不带食物出门，仍然长得红光满面，不禁感到奇怪。问哑巴，哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟。一见洞口那条大鱼，贪婪的人们便想抢回家中享用。于是赶去了九架十八头牛，架上抬杆，用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉，鱼被拖了出来，但灾难随之发生了。大水从洞口汹涌而出，顷刻间淹没了所有的村寨．也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的“谢纳咪”即 泸沽湖 。唯有一个正在喂猪的妇女，见大水滚滚而来，危急时刻她迅速跳进了猪槽．逃脱了灾难．得以幸存。

后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女．一直沿用这种猪槽状的独木舟。

后来，猪槽船不仅用于捕鱼、捞虾、捞猪草等生产劳作，而且还是沿湖“阿肖”定婚的重要工具，相爱的男女青年同舟共语，相倾爱意。

远处望去， 泸沽湖 的湖水宛如天空一样是湛蓝色的
而划船时从近处看湖水又是碧绿色的
也许，并不能用颜色来完美地诠释 泸沽湖 的美。

美国 学者 洛克 曾赞曰：“真是一个适合神 仙居 住的地方。”

这通透的蓝，恍若我已来到仙境。

黄昏如酒，把我面颊晒得微醺。

雕塑这里是 四川 与 云南 的交界处

车子继续行驶到了泸源涯，当前海拔已是2722米，听师傅说，泸源涯的湖水可以看到渐变色的 泸沽湖。

光线渐渐变得柔和，天色也变得暗些了
希望太阳能够逗留多一些时间
因为我们还期待着能在日落前赶到草海在黄昏中和这一天告个别

师傅在那头催着我们往草海出发，生怕我们错过了草海的日落。

走婚桥是 泸沽湖 上唯一的座桥，是摩梭男女约会的地方，在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。

夜晚在繁星下散步，走到尽头也就是里格半岛入口处，一阵阵清澈动人的男音从“他留人家”传出，于是我们也留在这儿，享受这个有酒有歌的夜。