帝国余晖---找寻失落的黄金年代

出了乌兰巴托的旅行，文化上的景点几乎都是围绕着成吉思汗时代，那也是蒙古最引以为傲的黄金年代。

追忆：成吉思汗雕像

在乌兰巴托以东50多公里的草原上，矗立着一座世界上最大的骑马造型的雕像，雕像刻画的是蒙古民族最负盛名的英雄人物、蒙古帝国的缔造者——成吉思汗。

为什么选择建在这个地方呢？传说中，成吉思汗的青年时代，在塑像的这个地方，捡到了一根象征吉祥和天命的金马鞭，此后在征战中，所向披靡，统一蒙古各部。

▲马头面朝东南，成吉思汗出生的方向

所以雕像里的成吉思汗形象，就是跨在战马上，握拳叉腰，神情坚毅，凝视着东南方。当然，在他的右手里，紧紧握住那条金马鞭。有趣的是，这并不是关于金马鞭传说的全部，据说，后来它呼应般的掉落在内蒙古鄂尔多斯，而那里，就是成吉思汗的最后归处。

这座雕像不仅是外观气势宏伟，内里也大有文章。

雕像是蒙古现任总统主持建造的，基座分为三层。

负一楼是蒙古总统个人收藏的各个时期蒙古国特色物品的博物馆、蒙古历史上各代可汗的简介展和一个多功能放映厅。

▲博物馆悬挂的旧蒙文书法，虽然蒙古国目前使用新蒙文，但在部分正式场所还是使用旧蒙文。

▲珍贵的三头马头琴

一楼和二楼是类似中国景点的游客中心——门票站、纪念品商店、穿蒙古服饰照相点。大厅摆放着一个用400张牛皮缝制的皮靴子，是吉尼斯世界纪录里，世界上最大的鞋。由蒙古总统的女儿组织工人缝制的。

▲靴子约9米高

雕像主体里藏着一个电梯，从电梯直上，就进到了成吉思汗骑的战马肚子里，再经过两层弯弯绕的楼梯，从马肚子里钻出来，可以走到马头，回望成吉思汗。许多游客在这里与成吉思汗像合影留念。

▲在成吉思汗雕像前抓拍的一张照片，有意思的是，这不就是蒙古的过去、现在和未来嘛

我们去的时候，是个傍晚，车到附近，远远看去，在起伏的高山和连绵草原掩映下，雕像并不显得太雄伟，一时间有点感慨：再盖世的英雄、再巨大的建设，又怎可抵过悠远的天空和无垠的大地。

走到面前，成吉思汗脸朝东方，落日余晖从背面逆光射来，在英雄的身上投下阴影，钢制的冷色，本就带着寒意的空气，眼前情景萧索，似乎象征着即使是横跨欧亚、辉煌百余年的蒙古帝国，终究还是要走入历史的故纸堆里。

▲1w美金的土豪纪念品，据土豪朋友说要比国内划算得多

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盛景：十三世纪公园

国内攻略里少有提到的十三世纪公园，是近十年来由蒙古总统开发的一个人文景点，在成吉思汗骑马雕像以东草原的很深很深处。如果不是当地司机，应该很难找到这么弯弯绕绕的景区。

它用一个个场景还原的方式，再现了蒙古人最骄傲的时期、也就是十三世纪蒙古帝国最鼎盛时期，蒙古汗王、信使、萨满巫师、普通人民、工匠等不同阶层不同职业的生活面貌。

▲蒙古兵营

▲十三世纪普通人居住的蒙古包

▲蒙古驿站的旗帜

▲黄金“喵”族的后裔

▲成吉思汗的玉玺

这里因为是复原景点，所以有针对性的面向游客开发。

比如可以穿上大汗、将军或者信使的袍子坐在复建的古典蒙古包大帐中拍照留念。

比如可以品尝蒙古传统点心。

比如可以试着拉弓射箭。

比如参观某部落的萨满巫师的帐子，不允许女士入内，相当的神秘。

▲萨满教蒙古包展厅

▲三角形为查坦族蒙古包

对萨满教的介绍与复原，是最有趣的一部分。虽然蒙古现在主要是信仰藏传佛教，但拜天拜火的萨满教是蒙古民族的最原始信仰，前面说的索永布符号，就是萨满教精神的体现。萨满教现在也一样流传在蒙古社会中，特别是传统的老年人，相信的很多。

蒙古分为很多部族，比如占蒙古大多数的喀尔喀部族、西部的卫拉特部族、北部的布里亚特部族等等，不同部族虽然都信仰萨满，但是构造方式、膜拜仪式等有一点区别，十三世纪公园里的萨满部落部分，就详细的区分介绍了各种小分支的萨满。

▲萨满教也有这么可爱的图腾

▲萨满教服饰

▲萨满教面具

梦回：哈拉和林

哈拉和林，是乌兰巴托以西300多公里、蒙古中部鄂尔浑河畔的一个小苏木（县城），这里最高的房子不超过3层楼。苏木外不远有一个中国明朝年间建起的寺庙群——额尔德尼召。

哈拉和林的观光大致可以分为三部分：哈拉和林博物馆、鄂尔浑峡谷、额尔德尼召寺。

哈拉和林博物馆介绍了哈拉和林辉煌的曾经。谁能想到在这片温和宽广的天幕下，安宁的小城它曾经却并不安宁。由于馆内拍照收费，因此并没有留下影像资料。

还是蒙古帝国时代，成吉思汗看重了这片背靠杭爱山（中国古称燕然山，范仲淹“燕然未勒归无计”中的燕然）、依畔鄂尔浑河的丰茂草原，到了他的儿子窝阔台汗的时候，正式建都于此。哈拉和林开始大兴土木，一座世界级大城市拔地而起。窝阔台汗从金国、从欧洲请来能工巧匠，建造了四方的城郭、恢宏的宫殿、华丽的庙宇、整齐的街巷。

十三世纪的哈拉和林，是蒙古高原的中心、欧亚往来的必经，如同七八世纪的长安，不同人种、语言、宗教在这里交错往来，融合共生。

后来，哈拉和林随着内战、外战频繁发生，迁都，逐渐凋落，从首都成为了故都，又成为了一片荒城。

▲哈拉和林全景

▲夕阳下的哈拉和林

如今的哈拉和林，十三世纪的繁华已不再，站在小城边的山顶眺望，左手苏木，右手是鄂尔浑河冲积出的盆地，远处是鄂尓浑峡谷。

顺着鄂尓浑峡谷再往深处去，有呼尔赫雷瀑布。由于行程关系，我们只到了哈拉和林近郊的峡谷入口处，没再继续进入峡谷深处。

▲鄂尓浑盆地全景

▲鄂尓浑河畔的日落

▲清澈的鄂尓浑河

▲鄂尔浑河畔

我们在山坡上，看向远方。河水冲出鄂尔浑峡谷蜿蜒流向苏木，河岸边有几个人安静的垂钓，也有几头牛羊走来走去，自如的吃草，头顶偶有暗鸦盘旋飞过。

这个景象总会想起印度诗人泰戈尔在《吉檀迦利》里的诗句：“像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向他们的山巢；在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。”

▲鄂尔浑盆地的日落，一群暗鸦盘旋飞过

▲鄂尔浑盆地的日落

▲山顶的巨型蒙古帝国版图敖包

山河犹在，自然永恒。

虽然繁荣的城市已成过去，它仍以另外的形式得以延续。

哈拉和林最后的遗迹就存在于现有的额尔德尼召寺里。

中国明朝时，这里建起额尔德尼召寺，寺庙的建设，使用的材料都是哈拉和林都城遗留下来的石料木料，现在的寺庙里，还能寻到哈拉和林城市的遗迹。而额尔德尼召，曾经也是一派胜景，62间佛殿，108座佛塔。蒙古活佛曾经在这里修行。

▲额尔德尼召寺内景

▲虽然现在所剩庙宇不多，但保存的还算完好

▲额尔德尼召寺外围的108座白塔

▲额尔德尼召寺的喇嘛

可惜即使是宗教修行，在历史的长河中仍然屡受惊扰，曾经两次被毁于战争或运动，如今的额尔德尼召，虽然不像哈拉和林都城那样不复存在，但也仅剩为数不多的几间庙宇，和围绕着寺庙的佛塔。

▲乌龟在蒙古也是吉祥的象征

走出额尔德尼召寺的外墙，草原上有一具石龟，龟上原有碑文，它是哈拉和林都城地界的象征。东南西北各有一个。在这具乌龟边上，新建了一个佛台，佛台上空空如也。

我们问巴图先生：“为什么佛台上没有佛？”巴图狡黠一笑，说：“聪明人才能看见佛，笨人看不见。”大家哈哈大笑，但是，仔细想想，他倒也没说错呀。

如今：成吉思汗营地

蒙古对成吉思汗时代的自豪感是无以复加的。前文有说，各种以成吉思汗命名的地方比比皆是。最近的一个著名的，就是2016年欧亚峰会的举办地之一、位于乌兰巴托西南郊山谷里的“成吉思汗”营地。

所谓营地，其实就是草原上的“宾馆”。我们在乌兰巴托以外游览时，都住在蒙古包营地。

相比城市里的宾馆，它算是条件简陋，一个个房间就是一个个蒙古包，取暖靠手动生火，没有独立的洗浴卫生设施，仅有公共卫生间和洗澡间。

但真正的草原牧民蒙古包，晚上可能断水断电，卫生条件也不尽人意，相比那种，营地还是要好太多。至少公共餐厅、公共洗浴和卫生间齐全，只是档次的差异。

我们住过的营地中最大的、条件最好的、也最接近城市宾馆的，就是这个成吉思汗营地了。

▲ 营地里的餐厅，习大大参加欧亚峰会也曾来过这里

▲ 猜猜哪把椅子是习大大坐过的？

▲ 餐厅二楼镀金的成吉思汗坐像

▲ 营地全景。听巴图说，这个壕气的营地，是当地一个通吃黑白两道的“大哥”建立经营的。

▲ 红色的大蒙古包是餐厅和宴会厅，据说是全球最大的蒙古包

▲ 每一个蒙古包相当于一个客房

▲ 营地不远，又是一座成吉思汗雕像，这是罕见的跪像，他面向东方，双手高举。似乎在与长生天对话。清晨，阳光洒在雕像上，一群羊，在雕像下吃草晒太阳。

▲ 颇为有意思的是，这里还展出了林彪当年失事座机的仅剩残骸（其他的，据说在温都尔汗被中国游客捡光了…），也不知道总书记看到没有

附几张蒙古包营地照片：

▲第一天入住的蒙古包营地，有双人间三人间和四人间

▲营地基本都配有公共卫生间，可以洗澡，还是蛮干净的

▲最需要适应的就是每天晚上生火取暖，睡觉时火烧得旺，包内又干又热；后半夜火灭了，又被冻醒

▲傍晚七点多的营地

▲拍几张星空就被冻得不行，难得拍到一张北斗七星