四、柏林（1）
作为此次旅行的导游，自然要先做好功课以弥补“无证”的先天不足。
在出发前，照例搜罗了几本和~德国(Germany)~有关的书，首选还是周末读史系列的《周末读完德国史》。
然而这本书完全不像“印度史”那样盎然有趣，欧洲历史本就乱成了一锅粥，更何况那众多的腓特烈、威廉轮番出场，直搅得人心乱如麻地想要调头去喝啤酒、吃肘子、看足球去了
但幸运的是，希特勒给了我们一个线索，他把他统治下的德国称为“第三帝国”，按照他的逻辑追溯下第二和第一帝国，基本上就可以厘清德国历史的梗概了
第一帝国史称“神圣罗马帝国”，但我猜更应该是“自称”，伏尔泰用一句话即道破了“第一帝国”的本质——既不神圣、也非罗马，就更不要说是帝国了。
如果你看过电影《魔戒》，一定会对其中反复出现的一个桥段印象深刻，就是在介绍人物的时候，总会说“某某某，某某的之子”，这句话出口一瞬间，某某某头上仿佛出现了一道光环，形象高大得不可方物，根本不消列出房产多大、存款几何。这就是欧洲的贵族传统，正是因为如此，才会有多如牛毛的二世、三世、十五、十六。
在崇尚贵族精神的欧洲人眼里，第一帝国有个难以弥补的硬伤——它是由被古罗马人称作蛮族的日耳曼人建立的，虽然灭了西罗马帝国的正是日耳曼民族的一支被称作“哥特人”的部落（关于哥特式建筑的由来咱后面再聊），但日耳曼人仍然难以逃脱被视作暴发户的命运。因此，在有着严重“贵族精神”病（请注意断句，谢谢）的欧罗巴，一支蛮族翻身农奴把歌唱之后，他们想到的第一件事就是“洗白”。
然而，“洗白”也是一项技术活，摆在日耳曼人面前的有几个选项，一是“通婚”，这样便可套用“某某，某某某之子”的模式了；二是“篡改历史”，可能这招儿对一支蛮族来说技术难度有点高；三是“勾结教会”。在中世纪的欧洲，最佳选项是哪一个其实很明了了。于是，政教各怀鬼胎、迅速勾结。最终，蛮族国王在罗马由教皇加冕称帝，昔日蛮族的领土被冠以神圣罗马帝国之名，彻底完成洗白程序。
然而，“第一帝国”完全没有它听起来的那样NB，它是一个典型的封建再封建的王朝，松散地像只鸡窝，各种诸侯、城邦领主根本不买皇帝的帐，还经常利用皇帝和教皇间鸡生蛋蛋生鸡的游戏（即君权神授和皇帝任命主教的矛盾）找皇帝他老人家的麻烦。每当有皇帝被教皇开除教籍，那几乎都会成为诸侯们的节日，他们纷纷以台下看戏者的心态地起而哄之，鄙而视之，我甚至几乎可以想象他们在茶余饭后传播亨利四世皇帝在教皇门前“程门立雪”段子时的欢乐场景。如果这样婶儿的国王如果也能叫皇帝，这样婶儿的国家也能叫帝国，那某些国家几乎可以叫天皇和天朝了
风雪中在教皇门前忏悔的亨利四世，终在三天三夜之后获得前手工皮匠的宽恕
回顾历史，就会发现它其实是人性的一面镜子，和日耳曼人自称罗马帝国一样，印度也曾号称蒙古（著名的莫卧儿王朝即蒙古王朝的意思），朝鲜也曾自命华夏，抛开种族、肤色、宗教，大家说到底都还是那个既贪婪又恐惧的直立行走两足动物，彼此的小算盘彼此都再清楚不过了。
不过，就是这样的“第一帝国”却延续了近千年的时间，或许只是因为它从来没有强大到需要被人推翻的程度，直到有一天欧洲大陆上冒出了一个叫做拿破仑的野心家。
一心想重整欧洲秩序的拿破仑亲手推进了第一帝国的瓦解，而这时候，“神圣罗马帝国”中的一个公国“普鲁士”脱颖而出了
待续
