狼山不高，海拔仅仅106.94 米，但是地势很好，狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山五山纵横，西临长江、山水相依，狼山居其中，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。同时，因是大势至菩萨的唯一道场而名扬海内外，享有中国佛教的“八小名山”之首的美誉。大势至菩萨与观音菩萨、阿弥陀佛并称“西方三圣”，是智慧的化身。山上自唐总章年间兴建寺庙禅院以来，经历代修缮扩建，寺庙、殿堂等宗教场所自山顶绵延至山下。千年的历史积淀，给狼山留下了深厚的文化底蕴
。
狼山也没有狼，只是相传狼山曾有白狼出没，又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山。
狼山不大，面积仅18公顷，狼山原是长江之中的一个岛，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。狼山成为长江的第一重门户，宋代大书法家米芾挥毫赞誉“第一山”。山势南畅北幽，风光旖旎，春天绿树幽花，苔痕上阶；夏天带雨晚潮，万壑烟云；秋天山高云淡，秋水碧天；冬天林霜草雪，银装素裹。王安石 《狼山观海》诗咏“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时还。遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开。”
狼山还是诸多历史名人和革命烈士的墓葬所在，“初唐四杰”之一的骆宾王、文天祥僚属金应将军、李大钊的老师白雅雨烈士等均长眠于此。
狼山也引来历代文人墨客登高望远，或俯瞰江水东流，或追寻先人踪迹，或入寺敬香礼佛。历代名人贤达在狼山上留下诗作近千余首，游记百余篇。一座不过百余米高的小山，留下这么多的吟咏之作，堪称名山之绝。
因为离上海很近，去过几次，感到风景优美，我几次去的时候，恰好是春天，四周报满绿衣，空气里浮荡着花草的香味。溪水响着潺潺的声音，山峰上树木葱茏青翠，呈现一派盎然的生机。俨然是一幅色调庄重的水墨画。高大的松柏树，挡住了当顶的日光，这谷里阴森森地，水都映成淡绿色。
进狼山门，即为法乳堂，原为广教寺的"大雄宝殿"，又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像，为当代著名画家范曾所作。
狼山山坡上下，点缀着法乳堂、葵竹山房、碧云半天阁、萃景楼、大观台、魁星楼、支云塔等数十处名胜古迹和风景建筑群。山水相映，古木参天，登高望远，心旷神怡。
一座七级四面的实心砖塔，称幻公塔。 纪念北宋太平兴国年间(976一983年)狼山广教寺的住持和尚智幻，这座塔确实很秀丽，很诱人。它外形别致，线条优美，戟指蓝空，英姿挺拔。塔腰及露盘四周悬挂的铜铃在习习轻风中叮当作响。从寺庙里不时传出晨钟暮鼓、和尚诵经的声音，令人心旷神怡。
塔北有一碑亭，内有明嘉靖三十九年(1560年)所立《抚台平倭碑》，记载明代抗击倭寇的史实。塔西首为紫琅园，原为"三仙阁"，现辟为餐厅。
南坡万松岭建有望江亭，在此可俯瞰浩荡长江，江南福虞两山隐约可见。
攀上峰顶最高处，举目眺望，时浓时淡的云雾在长江上缭绕着，一会儿翻卷跌落，一会儿如宽阔的江流奔涌，视野非常开阔。
狼山的广教寺 是一寺两供奉，既是“西方三圣”之一“大势至菩萨 ”的道场，也是“大圣菩萨”的道场。狼山最高峰的支云塔 ，塔前有圆通宝殿 ，供的是大势至菩萨 ；塔后则有大圣殿，供奉的是大圣菩萨。登上狼山之巅，即见广教寺的主体建筑群，庙门前大观台，视野开阔，山水田野尽收眼底。庙门两侧有对联:"长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空"。穿过萃景楼，迎面就是圆通宝殿，内供大势至菩萨，佛像高达4.5米，是狼山寺庙中最大的佛像。殿内终年青烟袅袅，香雾氤氲。也发现不少游客登狼山，主要是去拜佛。狼山上终年香火不断，信众自四面八方纷至沓来，烧香许愿、撞钟祈福。据说狼山每年接待游客近百万人次。
支云塔 为北宋太平兴国年间的主持智幻大师所建，建此塔是为了纪念僧伽。
山下东南麓有唐代骆宾王墓;骆是"初唐四杰"之一的著名诗人。曾随扬州刺史徐敬业起兵反对武则天，兵败后流亡南通。清人曹星谷有诗：“萧萧黄叶下江门，千里还来扫墓孙。拜罢有诗焚且去，断松残碣哭忠魂。”
狼山南畅北幽，北麓悬崖陡壁上题刻甚多，称题名坡。园内崖下为曲流溪水，西部临水巨石，近代著名书画家吴昌硕题为"大磊落矶"。狼山下有个南通园博园。位于狼山与马鞍山、黄泥山之间的长江边，是个紧靠着狼山的花园布置。纯粹中国式，有假山、回廊、花栏、荷池、小桥。从此处仰望狼山，山势蜿蜒，更觉秀隽。
