●7.26日 住宿：Anshell安•舍酒店家庭亲子套间 住巍山
（喜欢古建筑、古文物的外公临时加入我们亲子游的队伍）
“北有平遥、南有巍山”的巍山古城 推荐指数： ★★★★★
其中南诏博物馆、梁大小姐宅院（民俗博物馆）、文华书院不要错过。
道家圣地——巍宝山 推荐指数： ★★★★
回族聚居村——永建镇东莲花村 推荐指数： ★★★★
●7.27日 巍山——弥渡 住弥渡
巍山美食推荐：小糕、饵块、热油粉、肉饵丝、一根面、偰氏清真面片；零食有谷花糖、核桃糖、各种蜜饯等。
徐霞客一生的游历，基本可以崇祯九年（1636年）为界，分为前后两期。万历丁未至崇祯八年（1607～1635）为前期，主要慕游名山；崇祯九年至崇祯十三年（1636～1640）为后期，他完成了西南万里遐征。
“游圣”徐霞客，自20岁游太湖开始，都是定方而往、如期而返。天启五年（1625年），徐霞客的母亲去世，徐霞客在孝满之后感慨地说：“昔人以母在，此身未可许人也；今不可许之山水乎。”（陈函辉《徐霞客墓志铭》），于是拜别了父母坟墓，放志远游，不计程，亦不计年，旅泊岩栖之间。
徐霞客前期旅游历时近30年，第一阶段多在春天或秋天出游，时间少则十天半月，多则一两个月，一般不超过三个月；后期之游只有一次，历时4年，是徐霞客一生中出游时间最长的一次，而滇西之行，也成了他人生的最后一次远游。
1639年8月，徐霞客结束了云南保山、临沧地区的旅程后，又经云县、凤庆，从犀牛渡乘船渡过黑惠江进入了巍山（当时称蒙化）。当他越过了高耸连绵的西山山岭，来到肥沃广阔、人口稠密的巍山坝子和古朴恢弘的巍山古城时，眼前如同一幅画卷，在他面前缓缓展开……
在游历了巍山古城后，徐霞客曾在游记中写道：“蒙化城甚整，乃古城也，城中居庐亦甚盛，而北门外圜闿皆聚焉，城中有科甲三四家，是反盛大理也”。明代学者杨慎也曾寓居于此，赞叹曰：“一水抱孤城，烟霭有无,拄杖僧归苍茫外。群峰朝殿阁，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。”由此也可看出古代巍山经济之繁荣、文化之昌盛。
南诏古都、彝祖故里、道教圣地、鸟道雄关、红河之源、和谐回村。这些特征鲜明的“巍山六景”，使得巍山的发展在历史的长河中，虽然缓慢，但脉络清晰，连绵不绝。
巍山，这个被夹在哀牢山和无量山上段的狭长坝子，海拔1720米，地势东高西低，东靠文华山，南有巍宝山和锦溪河，西有阳瓜江，形成山环水抱态势和万山拱城的格局。
地处哀牢山麓，属于红河源头的巍山，古时又叫“蒙化城”。我们在很多武侠小说中看到的“南诏国”，其发祥地并非大理古城，而是巍山古城。在云南四大文献名邦（巍山、剑川、石屏、建水））中，巍山古城被称为“未被打扰的南诏故地”。早在唐初，这里就有了村落人烟。南诏王祖先蒙舍龙带着族人躬耕于此，至南诏第一代王细奴逻成为洱海边最大的部落首领。
据说，当时洱海周围存在6个大酋长，称为六诏，其中处在现在巍山的蒙舍诏在南方，所以称南诏。至第四代王皮逻阁经过征战，武力统一六诏，就这样，唐朝时期西南地区最强盛的王国——南诏国就此诞生。
◆巍山古城
时光虽如涌动不息的波浪，但我们至今还能在古城里寻得遥远的印记——走进古城，连路边的房屋门窗仿佛都带着自己的故事，静默在风尘里。
整座古城，放眼望去，都显得神清气爽，每个气定神闲的脚步，都化作了城中美丽的风景！
沐浴了几个世纪风雨的洗礼，当历史有了厚度、人文有了积淀后显得更加经典耐读的巍山古城，其一景一物，一砖一瓦，似乎都在向世人展现着曾经的繁华与喧嚣，和如今的静谧与深邃。
古城内，以拱辰楼为中心，南北两条为主轴线，共有25条街道，18条巷子，全长14公里，呈井字状纵横交错，目前是中国保存最完好的明清古建筑群之一。
拱辰楼和星拱楼是古城的标志性建筑。
拱辰楼经过了600多年的风雨侵蚀，依旧巍然屹立在古城的中心。它将曾经在云南古代历史乃至中国历史上谱写过惊心动魄的一笔、1000多年前南诏王朝的故事和传说，都深深镶嵌在斑驳的城墙里，散发着古城特有的、古朴而浓烈的味道。拱辰楼南北两面分挂“魁雄六诏”“万里瞻天”巨匾，气势磅礴。登上城楼，举目可望整个村落屋舍俨然，视野开阔。
遥对着拱辰楼，巍然屹立的是古城的另一建筑标志——星拱楼。通高11米，曾经是明代蒙化府府城中心的过街楼，也是巍山古城现存最古老的高层建筑。它的外形如同一枚印章，压在整座城的正中心，东西南北四条街道从其楼下台基交叉通过。城楼翘角如入云天之势，四面廊檐悬的匾额描尽城中四方景色。土木结构的房屋，画栋雕梁已经褪色，片片瓦顶间，苔草于微风中摇曳，向世人倾诉无声的过往。
◆南诏博物馆
到了巍山古城，南诏博物馆是不能落下的。
巍山是南诏国的发祥地和故都，南诏国采取“独奉唐朝为正朔”的政治路线，给后人留下了众多弥足珍贵的历史文化遗产。
南诏博物馆虽然只是县级博物馆，但馆藏超过3600件文物，是云南省内县级博物馆的翘楚。全国重点文物保护单位等觉寺也坐落在这里。
南诏博物馆就设在等觉寺内，整体布局体现了“轴线对称、主从有序、中央殿堂”的结构特点。
等觉寺现保存有太阳宫，禄位祠、昭忠祠、大门和双塔。
坐北朝南的太阳宫，是等觉寺的精髓。太阳宫建于明永乐十六年（1418年），为当时的蒙化土知府左氏与寺僧无用建造，明清两代进行了修缮。太阳宫采用的单檐歇山顶式建筑等级和规格仅低于庑殿顶，在造型上虽没有重檐歇山顶式华丽，但独具明代早期建筑的特点和风格，屋面四角出檐长，起翘大，气宇轩昂又不失古朴典雅。经过修复的建筑，基本保留了原貌。精湛的建筑工艺更增添了太阳宫的艺术灵性，明代彩绘“明伦堂隔扇门”和清代的“百寿图隔扇门”就是收藏在太阳宫内，也是南诏博物馆的镇馆之宝。
明成化元年（1465年），土知府左琳及母张恭人，在等觉寺门前建双塔，为佛塔，高五丈余，周围四丈八尺，塔为九层密檐式方形砖塔，有佛龛，供石佛，塔砖刻有梵文。塔顶有紫铜宝顶塔刹，高七尺，有金莲盖子，上系24个风铃，象征24节气，莲盖上有铜葫芦一个。双塔各砌文铭碑一块，大理石，高113公分，宽51公分，正楷书写。文革期间惨遭破坏，东塔仅余二层，西塔留六层，目前我们所见都是为重修的双塔。
来到南诏博物馆，我们仿佛在明清建筑群里完成了一次历史穿越，关于南诏文化记忆的那道光，可以在此被唤醒！每一个走进它的人，都可以安静地聆听到南诏那段辉煌的过往！
◆民俗博物馆
巍山古城内有一家私人博物馆，古城地图上标记为“梁大小姐宅院”。
目前的馆主是邹敬谦夫妇。
（左一和右一为邹敬谦夫妇）
平日里门都是关着的，门口贴有电话，有意参观的就敲门，馆长会来给你开门并讲解。
该博物馆的前身是巍山土司时期四大家族之一梁美声大女儿的宅院，馆藏品是邹敬谦和父亲两代人的全部心血。博物馆大大小小两万多件各个朝代的古董文玩，不仅有新石器时期的石斧、古老唐卡、石碑、甲马刻板；还有民国时期完整家具、马帮用具等。
现在的博物馆完全是邹敬谦夫妇私人斥资运营，包括宅院的租金，物品保存收集的费用，几乎花光了所以积蓄。夫妇二人曾经向政府求助过，政府同意让他们收取门票，并无其他办法。之前是10元/人，现在是20元/人。
博物馆是一个有着二层木质结构房屋的院落，和周围的民居和商店一样，看上去毫不显眼，除了门口悬挂的“民俗博物馆”几个字，完全想不到里面竟藏有几万件藏品。上下两层，十几个房间，主要分为九个功能展区——土司文化、彝族婚俗、马帮文化、甲马非遗、奇珍异石、科举殿试、洞经古乐、木雕工艺、佛教文化。目前私人博物馆运营面临的最大困难主要是资金和场所。各类藏品维护费用不菲，空间有限。馆长表示，目前密密麻麻堆放在桌上和地上、挂在墙上的所有藏品只有一万多件，而另外一万多件只能等闲暇时轮流更换，根本无法全部展示。
希望能有政府或相关机构、组织或个人协助，让这些带有历史印记的民俗文物能得到妥善安置。
◆文华书院
文华书院，位于巍山古城东北隅，也是古城保存最为完整的古建筑群之一。
其占地4000多平方米，整个书院由大门、二门、泮池、拱桥、雁塔坊、魁星阁、藏书楼及前后院厢房组成。整体建筑规模宏大，原藏有《四书》、《五经》、《二十一史》等千余册图书。
大门为三间牌坊式青石建造，魁星阁为重檐歇山式建筑，上下檐下设斗拱；石雕、铜塑、石拱桥、雕花木窗……雕梁画柱、古色古香，走进文华书院，时光仿佛在这里静止。
你不仅能感受到琴茶书画的古典韵味，还能体味到悠悠茶香，不愧是巍山县推进“书香巍山”建设的一个缩影。
2021年8月，巍山华侨城世博南诏文化旅游投资有限公司正式托管了文华书院，进行业态植入和运营管理，依托古建筑群原有的建筑风格和使用功能，在保护为主的前提下，将三处古建筑群科学活化利用，根据书院各区域功能定位，分别将萧公祠定位为“书友”，文华书院定位为“书香”，玉皇阁定位为“书鸣”，让古香古色的文华书院真正成为了巍山的全新文旅地标。
其中，书友区的萧公祠内，有一间宝藏茶室——舒香阁。其幽雅古朴的环境，让我们印象最为深刻、流连忘返。
走进舒香阁，你会看见诺大的书架上摆满了书籍。据说是一个叫宛廷的北京姑娘在这座清朝的建筑里创办了她的茶室。舒香阁，舒取舒服之意；香：书香，茶香，沉香；阁：即为宛廷对自己的要求，做人格局要大，多做利他的事儿。宛廷买了很多书放在舒香阁中，给巍山的老百姓免费借阅。
宛廷曾在鼓浪屿开过民宿，几年前来到巍山，一来便在村子里住了三年。宛廷一直在过自己喜欢的生活，她选择巍山的理由是因为这里食材新鲜，空气清新，她觉得，“巍山古城不同于其他古城，当地人生活的烟火气与这座城紧密相连的，不像其他古城，已是完全分割开的状态。”在她这里喝茶，需提前预约。
在文华书院，游客不仅可以看书喝茶，还可以体验活字印刷、雕版印刷以及丝网印刷。
◆巍宝山
巍山有古城，也有名山——巍宝山。
巍宝山是全国13座道教名山之一，环境清幽，古人认为山中有宝气放出，故而得名巍宝山。巍宝山保存完好的道观有文昌宫、青霞观、灵官殿、玉皇阁、斗姥阁、培鹤楼、含真楼、长春洞等近30座。这些殿宇宫观历史悠久，布局严谨，壁画雕刻丰富多彩，形象逼真传神。
巍宝山的古建筑群依山傍势，风姿灵秀，有石板小道穿行其间，犹如串起颗颗珍珠的项链，于林枝树梢中时隐时现。我们行走在蜿蜒的石板路上，山风送来丝丝清凉，其中还裹挟着草木的清香。斑驳的光影穿透树叶，星星点点地洒落在地上，为这个曲径通幽的深山古刹更加增添了几分神秘感。
在巍宝山的下山路上，如果时间充沛，你还可以绕到大小寺去看一看。大小寺是圆觉寺和玄龙寺的合称，位于巍山县城东南3公里，圆觉寺的斋饭很不错，可惜我们没有赶上时间。
◆东莲花村
东莲花村是巍山县的一个回族村，距巍山古城25km。当地有若干个回族村，但东莲花村因存有马帮大院、清真古寺而更为出名。
民国初年，东莲花村还是马帮锅头的聚居地，经济繁荣，建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，保存完好的角楼有5座，古民居22院。其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。
马家大院古建筑群多采用“六合同春”布局，角楼林立，重门深院，“三方一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”等建筑工艺十分精湛，无论是照壁还是雕花，都体现出中国传统文化和伊斯兰文化的和谐并存、水乳交融。
打开厚重大门，映入眼帘的是四个刻在大理石方框的大字“世守清真”，显示了主人虔诚的信仰。
院里的每一个角落，无论是精心装饰的门楣还是匠心独具的花窗，在经过了多年的风雨之后，依然令人感到当年的气魄和独有的魅力。
东莲花村除了有风格建筑、浓厚的伊斯兰教文化，还有你不得不去品尝一下的回族美食——回辉登偰氏清真面片。
用青花大碗盛装的巨大碗面片，只要你有那胃口，还可以无限续面。按人头收费：大人13元/人，儿童7元/人，实在厚道！香淳的面汤，美味的牛肉，加上劲道十足的面片，我们三大两小，硬是干下了两大青花碗的面。他们家还出售各式清真回族的点心、蜜饯，我比较偏爱乳扇萨其马，奶香味浓郁却甜而不腻。
◆一杯盖碗茶
每一座城都有自己的专属味道，而一座城市的味道尽在街头巷尾、市井之间，巍山也不例外。
在巍山，喝茶，是人们生活必不可少的乐趣之一。“偷得浮生半日闲”，人们习惯了在闲暇的时候以茶会友。
在夜幕即将降临的夏夜，文华书院广场斜对面的露天茶馆慢慢成为了最热闹的地方。在朦胧或皎洁的月光下，来一杯5块钱的盖碗茶，伴着夏夜蝉鸣，一边品香茗，一边彻底放松自己，感受最真切的人间烟火，拂去一天的炎热与疲惫。
5块一杯的盖碗茶，可续茶水，你想坐多久，就坐多久。以今时物价，你很容易就能明白：来这里喝茶，喝的正是一种情怀。
诗人于坚曾在《众神之河》里这样描写巍山：“这个城总是有一种星期日的氛围，人们可以在街心像春天微风里的落花那样缓缓踱步，不必担心有什么在后面催你让路……”
“人间烟火气，最抚凡人心。”巍山，不仅之于舒香阁的宛廷，还是之于第一次来到巍山的我们，一旦你置身其间，就能很自然地从朝夕缓缓流过的时光缝隙中，寻到历史的静美与现实的鲜活。
你可以走过千山万水，但是总有一处，是你愿意放慢脚步，期待可以停下来生活的地方。
而巍山，会为你的这种期待，提供很多可能……
