离开黄姚古镇，汽车在包茂高速和厦蓉高速公路上行驶了三个多小时便到了中国月也侗寨。当汽车下了高速驶进柳州市三江侗族自治县县城时，我看到导航提示的目的地是在县城的中心城区，心里便不停的打鼓，怀疑不太对劲。汽车按导航提示到达目的地月也侗寨风景区游客中心停车场后，下车一看便发现这个风景区路家乡的巴伐利亚庄园有点相似，是一个在资本支撑下移花接木的产品，缺乏历史和文化的底蕴，令我大为失望。
在停车场的边边宣传栏上，我看到了风景区有关情况的介绍，风景区是后来按照侗寨历史文化传统印记建造的侗寨宣传展示场馆，进去里面能把侗寨历史文化、风土人情了解得清清楚楚，但就是接触不到千年侗寨的远古气息。在大排档吃午饭时，我们向当地的老板请教了一些游览的问题，最后决定放弃游览月也侗寨风景区，饭后直奔离三江县城12公里的程阳八寨景区。
程阳八寨景区由侗族的8个自然村寨组成，我们游览了马鞍寨、平寨、岩寨，给我的感觉整个景区的范围就是这3个寨子，因为我们在平寨、岩寨都看到了有入把守的进出关口。鼓楼和木屋可以说是侗寨历史文化的标志，其设计之巧妙、工艺之精美、型制之独特确实令人震撼。侗寨的木结构建筑虽不如北方地势较为平坦的地方所建造的院落那么大气磅礴，但却十分的精巧别致、玲珑可爱，同样饱含着民间能工巧匠的聪颖智慧，其高超的艺术性注定其在中国建筑艺术宝库中的重要地位，注定其成为中国建筑艺术画卷中浓墨重彩的一笔。
穿行于侗寨木屋间的小巷，我看到许多折旧建新的痕迹，村民居住的房子大多改建过，巷子两旁基本上都新建为商住两用的四五层房屋，一楼开店，楼上住人。新建的房子全部都是钢筋水泥结构，外墙用木板装饰，最顶一层才按传统木屋的结构、工艺、木材和型制建造。这样与时俱进的做法可以理解，一方面有效地保证了房子的安全性、耐用性和实用性，另一方面又很好地保留了其传统的印记及原来的外观，并不破坏游客的游览体验。小巷子里也可以看到一些旧木屋，其中不少已显得十分破败，其情形也可能会让游客看到了同样扶贫攻坚、乡村振兴政策下缩小群体、个体之间贫富差距的艰辛。三个寨子中有两个寨子晩上开设了百家宴，游客购票进入景区时就要预订，每人80元，我们因为要赶到县城居住，所以没有计划品尝极具侗寨特色的百家宴。其实，侗寨的百家宴跟我们家乡的“打逗肆”有点相似。旧时的村寨是同宗同族的聚居地，逢年过节家家户户把家里的好酒好菜端出来同吃共享，既可品尝到各种各样的美味佳肴，又可增进同宗同族乡亲之间的感情，促进村寨乡亲们的真诚团结。现在农村人口越来越少，家乡的一些村也会通过建立村规民约的方式，在每年春节期间定下一天，全村老少包括来访的亲戚都聚在一起吃饭，外出的、外嫁的都会拖家带口回到生于斯长于斯的家乡欢聚一堂。我觉得这种传统应该传承，因为故土情结不能丢，不能忘本，不能断根。
侗族人的画很特别，是特点鲜明但很另类的一门技艺，我不太懂得其艺术品味及其作品展现的气息，只是觉得好看、特别。参观了侗画博物馆，他们仍保留的土法制作颜料的传统让我觉得钦佩。
