第七天：隆务大寺、热贡艺术博物馆、郭麻日古城、尼玛才仁唐卡艺术工作室、年都乎寺。隆务大寺在安多地区，其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。因下辖有36个寺院而称大寺。1607年，夏日仓噶丹嘉措诞生于隆务家族，被认定为三木旦仁钦的转世，从而形成了夏日仓活佛系统。1630年，噶丹嘉措开始主持隆务寺，并道建显宗经院，至今共传八世。政教合一时期，七世罗桑赤列隆朵嘉措（1916一1978），曾任黄南藏族自治州州长，全国政协委员、全国民族事务委员会委员等职。我们先后参观了马头明王殿，
大经堂宗喀巴大师殿、文殊菩萨殿、慈海绿度母殿、弥勒殿、吉祥天母殿。
热贡艺术博物馆正在维修闭馆，好在有好朋友尼玛才让疏通让我们进去了，只是可惜没有讲解员介绍。我们只能是走马观花，初识藏传佛教文化艺术，来不及细看，拍照回来慢慢学习，长了不少知识，受益匪浅。
来到郭麻日古城，郭麻日古堡被誉为中国两千年屯垦戍边史活化石，是青海省唯一的国家级历史文化名村，也是同仁地区年代最早乃至国内保留最为完整的古堡之一。郭麻日古城堡初建于公元7世纪，为夯土板筑，是一座镇守边关的军营城，距今有七百余年的历史。这个国家4A级景区已经有点名不符实了，古时遗迹展现不好，有些遗憾。
下午来到年都乎村。年都乎村民以土族为主，土族自称“蒙古尔”(蒙古人)或“察罕蒙古尔”（白蒙古），反映了土族族源与蒙古族的密切关系。广泛流传着祖先来自蒙古人，以及成吉思汗大将格日利特(格热台)率部留驻下来，以后与当地霍尔人通婚，逐渐繁衍而成土族的传说。因此，在宗教信仰、生活习俗、民族语言、服饰等方面都不同程度地受到了藏族文化的影响，尤其在宗教信仰方面，她们接受了藏传佛教。村内日常以土语交谈，但他们又熟操藏语，也能以汉语和外界交流。该村拥有一座古城，称“年都乎”城。相传为明代移民戍边时所建。他们自称是成吉思汉的后人。村里年都乎寺藏语称“年都乎噶尔扎西达吉林”，意为“年都乎吉祥兴旺洲”。现有僧人50，是隆务大寺的属寺。没有想到藏传佛教在一个村里的寺庙也有如此规模。
晚餐在尼玛才让家进行。才让母亲为我的准备了丰盛的晚餐。粘粑，大饼，手抓羊肉，羊汤面片和酸奶。让我印象深刻的还有他家的几个孩子。大儿子十岁，女儿八岁，小儿子六岁。这个年龄的孩子，懂道理又听话，感觉与汉人小孩有天壤之别。也不知道是他家的教育好还是藏人家庭都如此。
