佛教对泰国人的生活方式影响深远，在泰国各地的寺庙周围，每天清晨都有民众布施行善，为化缘的僧人提供食物及生活用品。
赤脚走过每一个清晨
在泰国华人P杨的带领下，天不亮就来到清迈给和尚布施的主要路段，回桥路通往高僧库巴史威猜纪念碑的路上。此刻来往的车辆行人不多，微光中，已有身着橙黄僧袍的和尚们赤着脚，陆陆续续地走下山来。
他们要么独行，要么三五成群列队而来，不苟言笑，不嬉戏不打闹，双手在腹前环抱钵盂。沿路的山下，一些自发前来的民众早已等在那里，成袋的食物和饮料装满车尾箱或者摆放在街边的条桌上、容器里。看见僧侣们过来，民众便热情地上前将他们拦下，在他们的钵盂里放上食物，然后脱鞋跪下来，在面前一个小容器内倒上干净的水，双手合掌在胸前。
此时，被拦下的和尚会主动在布施者面前站成队列，每一个和尚的钵盂里都放上食物之后，他们便开始念经，为布施者祈福。阳光慢慢斜洒出来，清晨僧侣们橙色身影、布施者跪拜祈福的真诚面容，让这个清晨独特而温暖。和尚们大多是些7、8岁到20几岁的孩子，偶有年龄大些的，他们的面孔沉静、镇定，举止稳重，神情中有单纯而无幼稚。
在泰国，每一天的清晨都会出现一行黄袍僧人，赤脚行走在青石板上，一条条马路，一条条街巷，手捧化缘钵缓步而来。民众怀着十分虔诚的态度，每当有僧人出现在家门口就是代表着这一天有着十分好的运气了。
而你守在寺庙旁，都会有化缘归来的僧人，赤着双脚，抱着钵盂，手提物袋，面容安详，已成为泰国旅游的一道风景。
对于布施者来说，却是藉此寄托祝福，为自己和家人祈求安康幸福的重要举措，因此，无论贫穷还是富有，为和尚布施是每一个清晨民众们最幸福的事。史威猜纪念碑前，布施完的人们分别来到这里，献上一支含露的荷花，一串黄菊，三支清香，跪拜着许下今日的愿望。
结缘每一个善念
泰国是佛教国家，有百分之九十以上的居民信奉佛教，佛教是泰国的国教。在泰国流传着这样的说法：人刚生下来是鬼，长大之后成为“半鬼”，而成人礼这天出家才会成为真正的人。泰国的男子都要出家当一个时期的和尚，到佛寺去受戒学经，这样才能在社会上受到尊敬。出家时间的长短由各人自愿，有的三、四个月至三年，有的可以一两个星期。
寺庙没有伙房，僧人吃饭都要靠人供养，因此，布施成了民众们的一种义务。佛经上说，布施是六度之首，是佛教六度波罗蜜之一，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根，布施是布施者自己的需要。
泰国僧人讲的是随缘，施主布施什么便吃什么，这是对施主最大的尊重，可以是鸡鸭鱼肉、也可以是饼干泡面。泰国僧人讲的是吃三净肉，三净肉是讲没有看到的，没有听到的和不是为你杀的。当然，布施的东西也不一定要是食物，可以是一包餐巾纸，也可以是一支日常使用的牙膏。
化缘后，僧人们就捧着满满的食钵，迈着急匆匆的脚步回到寺庙。
小乘佛教的僧侣过午不食，这对于那些年少的小沙弥来说是一个极大的挑战。泰国人认为出家这段时间不仅能够修身养性、学习佛法、端正对世事的态度，还能报答父母的养育之恩，替父母祈福积德。
布施结束后，僧人们回到大殿开始早课，在晨曦中开始诵经，虽没有强烈的仪式感和阵容感，却来得很真实。
