齐鲁大地自古以来便是人文荟萃的地方，而这里的宗教文化也是颇具规模的。诸如日照五莲山光明寺、临沂龟蒙山万寿宫，都是历史悠久，威名赫赫的名刹宝寺。因而，这两座寺庙道观堪称是山东寺庙与道观之间的翘楚。
位于龟蒙山山脚处的万寿宫，是祭祀古颛臾王的道观，很多小伙伴或许并不知道古颛臾王是何许人也。其实啊，颛臾是远古时期的一个国家，据说这个国家的国王是伏羲的后代。
他们以“风”为自己的姓氏，是当时东夷诸多国家里比较有战斗力的一个国家。商朝灭亡以后，到了西周时期，周成王正式封国王担任颛臾王，而颛臾王在当时的主要任务便是祭祀蒙山。所以说，自古以来，蒙山和颛臾便可以称之为息息相关。
斗转星移，时光如白驹过隙般悄然流逝，到了北宋末年，这个时候的北宋王朝还称得上颇为繁荣，加之当时的皇帝宋徽宗赵佶非常推崇道教，此外，宋徽宗在位以后，曾封古颛臾王为英烈昭济惠民王，并将原来颛臾国祭祀蒙山的主祭处蒙祠改称颛臾王庙以祭颛臾。所以万寿宫人气非常兴盛。据说最多的时候，万寿宫道众就多达310人，道观建筑也是历朝历代最具有规模的。
据史料记载，当时万寿宫每年农历三月三日都会举行盛大的庙会，游客云集，香火非常的旺盛。
走近万寿宫，映入眼帘的便是一座气势雄浑的牌坊，牌坊的正中间还刻有“道法自然”四个金色大字。据说这座牌坊象征着“天、地、人”三界。也暗喻着万寿宫在当地道教的独特地位。
穿过山门，继续前行，踏过池塘上的石桥以后，便是第一进院落，第一进院落的正面是道观的前殿山神殿，山神殿的两侧还有两厢配房。
至于万寿宫的第二进院落，便是万寿宫主体建筑玉皇殿。殿前还有一棵枝繁叶茂的文冠果，据说是清朝嘉靖年间栽植的。
玉皇殿的后面，还有一处建筑，叫做三清殿，顾名思义，这座殿堂里供奉着道教的三大至尊玉清、上清、太清三位神明。
在参观过万寿宫的主体部分以后，老鹰一个人寺庙中闲逛，或许是临近傍晚的缘故，游客并不是很多，一个人走走看看倒也非常惬意。当步出山门的时候，刚好正值夕阳西下，阳光洒在脸上暖暖的，让老鹰有一种春天里的舒适感。
此外，走出万寿宫以后，旁边便是蒙山文化广场。广场的中心有一处名为“福寿康宁鼎”的大鼎。这尊大鼎重约600余吨，是目前国内最大、最高的石制盛鼎。
“福寿康宁鼎”由三只赑屭托住，据说寓意着当地人民生活幸福，和谐美满，也有着祝福祖国母亲繁荣昌盛的意思。
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