伊兹密尔（Izmir）位于土耳其西部、爱琴海东岸，是土仅次于伊斯坦布尔和安卡拉的第三大城市，环爱琴海地区仅次于希腊首都雅典的第二大城市。
伊兹密尔在土耳其的位置：
伊兹密尔可考证的城市历史长达四千多年，有人类居住的历史则可追溯到更远。它长期以来作为爱琴海地区极其重要的商业运输港口，为土西部海岸的经济繁荣做出了巨大贡献。
伊兹密尔气候类型为地中海气候（Mediterranean climate），夏季漫长炎热干燥，6、7、8三个月几乎无雨；而11月到次年3月的冬季则温润多雨凉爽，集中了全年77%的降雨量。大伊兹密尔市（Greater Izmir Metropolitan Municipality）现有300万人口，21个区，独特的地形与规划布局，使这座城市充满了浓郁的中东风味。位于市区最西边的爱琴海岸和东南部70公里开外的伊菲索斯古城遗址，一自然一人文两大重量级景观，更是让这里成为土耳其旅游的另一个必来之地。
街景组图：
伊兹密尔作为土耳其第三大城市，长期以来一直是共和人民党（Republican People's Party：CHP）的传统阵地和重要据点。共和人民党是目前土议会最大反对党，奉行世俗化的凯玛尔主义原则，政治立场为中间偏左。我后来在首都安卡拉，还看到了共和人民党的总部大楼。2002年，右翼的伊斯兰化政党“正义与发展党”（Justice and Development Party：AKP）执掌中央政权后，每次地方选举及全国大选，伊兹密尔选区均支持中左翼的共和人民党。另外，在2007、2010、2017年，执政的正义与发展党发起的修宪公投中，共和人民党控制的伊兹密尔选区也均投了反对票。2014年土耳其总统选举，共和人民党候选人Ekmeleddin İhsanoğlu得到了伊兹密尔选区58.64%的选票，正发党主席埃尔多安（Erdoğan）得票率为33.38%，亲库尔德候选人Selahattin Demirtaş只得到了7.98%。
在伊兹密尔这个城市的游记中，除了上面的简介，我还将介绍以下几个地方：科纳克广场、滨海大道与伊兹密尔湾、伊兹密尔考古与民俗博物馆、伊菲索斯古城遗址、切什梅小镇、切什梅城堡、爱琴海岸。
先说说伊兹密尔市区一个必打卡之地吧：科纳克广场（Konak square）。科纳克广场位于伊兹密尔阿塔图尔克大道（Atatürk Avenue）最南端，从Basmane火车站始发的地铁，在这里有个站点。广场本身并不很大，地上有很多鸽子，市民和游客经常在这里休闲玩耍，所以还算是一个比较热闹祥和的地方。（后两张图来自Wikipedia）
除此之外，这里还有几个地标性建筑：
这栋浅黄色楼房是伊兹密尔市政厅，正门上边最左侧挂着土国国旗。头像左一是土耳其共和国国父、第一任总统、总理、议会议长凯玛尔（Kemal）。
中国大陆呢，一般翻译为“凯末尔”，但安卡拉的国父纪念堂里面，有一幅时任中华民国总统蒋中正赠给土耳其国父的肖像照片，称呼是：“尊敬的凯玛尔总统阁下”。我呢，比较偏向于蒋中正这个音译，因为不管是在土耳其语还是在英语中，Kemal中的元音"a"发音均为/ɑ/而非/ɒ/，所以“玛”比“末”更接近原音。
说实话，很多英文人名地名的汉译，我实在无法苟同大陆的译法。相比之下，台湾译得更为准确。比如Dubai，"u"的发音明明是/ʊ/，那么“Du”为什么译成“迪”拜？分明是“杜”拜嘛。据我了解，世界上绝大多数人都把它叫“dubai”，只有中国大陆叫“迪拜”，这是操哪门子独特呢？我记得曾经在读大学的时候，在寝室看CCTV-9的天气预报，当屏幕上出现Dubai，同步播音/dubai/的时候，我就一直纳闷，这是哪个城市呢？因为之前一直听周围人说迪拜迪拜。这就是错误的发音先入为主占据了大脑，当听到正确的发音时，反而不知道是指的哪里了。
还有，Saudi，大陆音译为“沙特”，我不知道“特”的音是怎么译出来的。台湾则译为“沙乌地”。谁更准确呢，显而易见是后者吧。关于音译的不准确问题，我曾经写了一篇文章，举了很多例子来说明，有兴趣的朋友可以向我索要，大家一起交流。
好，凯玛尔将军的全名叫穆斯塔法·凯玛尔·阿塔图尔克（Mustafa Kemal Atatürk），但注意，“阿塔图尔克”呢，不是他父母取的名字，而是土耳其国会授予的尊号，意为“土耳其人之父”，因为他是共和国的创立者。之前我写的“塔克西姆广场和7.15军事政变”这篇文章中，也介绍得比较多了，这儿不再赘述。刚刚提到的“阿塔图尔克大街”，就是以他这个尊号来命名的。我后来在首都安卡拉专们去看了凯玛尔的纪念堂和陵寝，那个就叫"Atatürk's Mausoleum"，阿塔图尔克陵寝，意思就是土耳其国父陵。
中间挂像是土国现任总统埃尔多安，最右边是现任总理耶尔迪勒姆。两人均属目前执政的正义与发展党（AKP），我在后边安卡拉的游记中再简单介绍。现任总统、总理的头像，与共和国创建者并排挂在一起，我觉得是个不太好的苗头，是否在传递某种政治意味。
广场边缘，市政厅前面的这个小清真寺，叫雅礼清真寺（Yali mosque），也叫科纳克清真寺（Konak mosque）：
和蓝色清真寺、苏莱曼尼耶清真寺、圣索菲亚清真寺比起来，它不仅体积非常袖珍，而且只有一个拱顶和一座宣礼塔。还记得我曾提过，宣礼塔的数量体现了该清真寺的地位：耶尼清真寺有2座，苏莱曼尼耶清真寺有4座，蓝色清真寺有6座；而全球穆斯林心中的圣地，沙特阿拉伯麦加大清真寺，有7座宣礼塔以及天房克尔白（Ka'aba）。但话说回来，雅礼清真寺呢，别看它小，可已经有262年历史了（建于1755年）！独特的八边形结构和窗沿上明朗的蓝白色瓷片，也让其成为伊兹密尔的一个小地标。
下面这个钟塔，矗立在广场的正中，比起多玛芭切宫入口处那座大理石钟塔，其精致程度和视觉冲击力要弱了很多，但它却是伊兹密尔市最易辨识的地标：
这座钟塔的名字叫"İzmir Saat Kulesi"，有的攻略上直接音译为“萨阿特·库勒斯钟塔”。其实，"Saat"、"Kulesi"的意思分别就是“钟”和“塔”，所以"İzmir Saat Kulesi"的意思就是伊兹密尔钟塔（Izmir Clock Tower），而并不是它单独还有个名字叫“萨阿特·库勒斯”。它是为了纪念奥斯曼帝国苏丹阿卜杜哈米德二世（Abdülhamid II）登基25周年，于1901年修建的。钟塔为奥斯曼与新古典主义混合风格，高25米，塔身骨架为铁和铅，底座围着4个小喷泉。多玛芭切宫入口处那座钟塔，也是奉阿卜杜哈米德二世之命修筑的，不知是不是他对钟塔有一种特殊的喜好？塔上的机械钟，则是德意志第二帝国末代皇帝威廉二世（Wilhelm II）赠送的礼物。还记得以前我介绍过另一样东西也是德皇威廉二世送给哈米德苏丹的礼物吗？对，就是矗立在伊斯坦布尔君士坦丁竞技场上那个"German Fountain"。
除此之外，这个小广场也经常是一些团体和组织集会的地方。前面简要介绍了伊兹密尔市政厅、雅礼清真寺、伊兹密尔钟塔，现在就说说我当时在广场碰到的一次集会。
7月21号上午，我刚刚走进科纳克广场的入口，就远远望见在广场一端，很多黑袍妇女和白袍男子在聚集，里面有人拿着扩音器大声讲话，不时带领人群呼着口号。
由于听不懂他们的语言，我只能从其衣着上猜测这应该是穆斯林的某种宗教集会；但集会的目的、诉求、组织者，我一无所知。走进一瞧，看他们举着巴勒斯坦国旗和印有一个人物头像的横幅（我当时不认识），我又猜测这应该是巴勒斯坦的某个政治或宗教团体。在向几个旁人询问情况未果后，我照了几张相就很快离开了。
四天以后，当我已经飞离伊兹密尔到了土国南部城市安塔利亚（Antalya），在旅馆休息的时候，我又打开手机在Wikipedia上查找当时集会横幅上的人像。不查不知道，一查吓一跳，他居然是被西方多国列为恐怖组织的巴勒斯坦“伊斯兰抵抗运动”（Islamic Resistance Movement）的精神领袖：亚辛！这个在往年策划制造了多起针对以色列军警和平民的绑架、暗杀、自杀式炸弹袭击、火箭弹袭击等事件的“伊斯兰抵抗运动”，还有一个更常用、更响亮的简称——哈马斯（Hamās）！那参加集会的人，应该都是哈马斯的成员、家属或支持者。
我居然神不知鬼不觉地走到了一个曾经只在电视上才听说过的“哈马斯”的集会跟前，还对着他们咔咔一通拍照。无知者无畏啊！
如果你关注国际时政，哈马斯这个名字应该不会陌生，它是新闻联播三部曲最后五分钟“国外都很乱”的常客。哈马斯的前身是埃及穆斯林兄弟会（Muslim Brotherhood）巴勒斯坦分支，由伊斯兰原教旨主义者亚辛（Yasin）和兰提斯（Rantisi）共同创立于1987年，亚辛担任精神领袖。它是巴勒斯坦一个非常激进的政治、宗教与准军事组织，是近年来活跃在巴政坛上除“巴勒斯坦民族解放运动”（法塔赫）之外的另一支重要势力。
哈马斯由大咨询会议（General Consultative Council）、社会服务部（social service wing）和军部（military wing）构成。由大咨询会议选举出的15名委员构成的政治局（Politburo），是哈马斯的最高决策机构。社会服务部负责兴建医院、学校、福利院、清真寺，以及救济贫民、烈士家属等社会福利事业。军部负责对以色列的各种军事行动，它有一支名声在外的准军事武装——卡桑旅（al-Qassam Brigades）。卡桑旅尽管从组织结构上是哈马斯的一个组成部分，但实际上享有很大的自治权，经常绕过哈马斯的最高决策机构与层级指挥系统单独采取行动。
哈马斯的政治立场为极右（far right），意识形态为巴勒斯坦与伊斯兰民族主义、逊尼派原教旨主义、反犹太主义、反犹复国主义。亚辛本人就一直坚决反对巴以和谈，不承认巴以曾签订的和平协议，不承认以色列国的生存权，他在多个公开场合宣称，要把以色列人都“赶到海里去”，让以色列“从地图上消失”！
在亚辛和兰提斯等人的掌舵下，哈马斯确立了解放巴勒斯坦被占领土、解放巴勒斯坦民族的短期目标，以及最终在巴勒斯坦全境——包括现在的以色列国（State of Israel）、西岸（West Bank）和加沙地带（Gaza Strip）——建立一个政教合一的伊斯兰神权共和国的长期目标。而亚辛等人认为，实现其目标的手段不是外交与政治，而只能依靠武力和暴动。所以，自成立以来，哈马斯多次对以色列军警甚至平民实施绑架、枪杀、人肉炸弹袭击，或向以色列城镇发射火箭弹。由于哈马斯浓重的激进与暴恐色彩，被以色列、美国、欧盟、加拿大、日本、埃及等国家或国际组织列为恐怖组织。以色列军方更是不遗余力对哈马斯进行军事打击，其领导层多名高官相继被以军“定点清除”，其中就包括亚辛和兰提斯。
2004年3月22日，亚辛在加沙地带自己住处附近的一所小清真寺做完礼拜后，被用轮椅推出门时，以军一架阿帕奇（Apache）AH-64武装直升机向亚辛所在位置发射了两枚“地狱火”（hellfire）导弹，亚辛本人顿时被炸得血肉横飞，九名路人和亚辛的两名保镖一同被炸死。亚辛死后，兰提斯接任哈马斯精神领袖。但在一个月不到的4月17日，兰提斯被以军用同样的方式“定点清除”。哈马斯随后掀起了对以色列的大规模抗议和报复活动。
除了与以色列的深刻冤仇，哈马斯还与巴另一支重要政治势力“巴勒斯坦民族解放运动”（法塔赫）在意识形态、对以斗争路线等问题上分歧巨大，并发生过多次军事冲突。但随着形势的变化，哈马斯逐渐调整了自己的立场和路线，努力淡化其暴力色彩，更侧重通过政治和外交手段表达诉求，争取权益。由于其长期的慈善救济事业赢得了大量下层民众支持，2006年，巴立法委员会（Palestinian Legislative Council）选举，哈马斯一举击败巴政坛第一大势力法塔赫，并在次年的加沙战争中完全控制了加沙地带。至此，巴勒斯坦正式分裂为由法塔赫控制的西岸和哈马斯控制的加沙地带。
