海水透明如玻璃，古朴的独木舟仿若悬浮于半空，全身古铜色的孩子悠闲地划着木桨，表情仿若与世无争，这样的场景我们经常从仙本那的宣传照中见到，的确，这就是仙本那，独木舟，玻璃海。

马来西亚、菲律宾和印尼三国交界的西里伯斯海域，生活着一群巴瑶族人，他们世代漂泊在海上，捕鱼为生，“巴瑶”在印尼语里是“海上之民”的意思，这个古老的海洋游牧民族常被比喻为“海上的吉普赛人”。

仙本那周边海域岛礁星罗棋布，从镇上坐快艇出发，一般一个多小时就能到一个小岛。许许多多的木墩茅草水上屋鳞次栉比，错落在小岛的浅滩之上，独木舟穿行于水屋之间，碧海蓝天的自然环境，仿佛我们游戏界面的洪荒年代。

巴瑶族具体的起源众说纷纭，但他们有共同的语言和一些遗传特征，如肤色较深，头发的末端常常有些许发黄，而生活中，通常用部落的名称来称谓自己。 导游阿忠说，巴瑶族使用的巴夭萨玛语属于菲律宾的马来-波利尼西亚语分支，巴瑶族的起源很可能与自菲律宾有关。

有传说讲，巴瑶族起源于柔佛州苏丹的皇家卫队，他们护送苏丹的新娘，路上被文莱苏丹将新娘绑架，因无法完成任务，卫队就在海边住了下来。也有相传很久以前，马来西亚柔佛州的公主，在一次洪灾中被冲走，她的父亲沉浸在丧女的悲痛之中，便派遣部下出海寻找，下令他们找到公主后才能返回。后来，这些奉命寻找公主的人，因无法找到公主只能留在海边，这些人就成了巴瑶族的祖先。随着时间的流逝，一代又一代的巴瑶人逐渐适应了海洋环境。

但我更相信他们是从菲律宾迁来的一群难民，因为历史上菲律宾南部经常发生战乱，许多沿海渔民流离失所。他们的祖先为了逃避战乱从菲律宾流浪到临近的仙本那这个海上“世外桃源”，成为居无定所的“海上浪人”。

由于长期被当地政府禁止踏足陆地，他们只能在浅海的珊瑚礁上搭建房子，以海为家，或者以船为家，世代居住在海上过着无国籍的游牧生活，没有身份、沒有学校、沒有医院，几百年与陆地近乎隔绝促成了一种原始的生存状态。

如今的巴瑶族人大都住在高高架起在水中的房屋中，早年的独木舟已经越来越少了，因为能够制作独木舟的大树已经找不到了，于是他们学会了造船， 使用一种叫“莱帕-莱帕”的小船作为水上交通工具，船体狭窄、船头高耸，一般长5米、宽1.5米。每天清晨，巴瑶人就早早起床，开始一天的潜水和捕鱼，巴瑶族人是自由潜泳的高手，能潜到30米甚至更深的海域捕深海鱼，寻找鱼类以及海参。潜水时，他们都会佩戴镶着玻璃镜片手工雕刻的木质护目镜，手持利用船上废旧材料改制的渔叉。海参不仅是巴瑶族的美食，也是他们去陆地换取大米，水和其它物品的高价筹码。

由于潜水是每日必须的活动，巴瑶人在幼年时就会故意戳穿自己的耳鼓膜，来减少潜水时水压带来的痛苦，但是到了晚年，巴瑶族人听力也因此变得不好。

没有政府管理，也没有文化娱乐设施，白天捕鱼，晚上便造人，巴瑶族家庭少的生五六个孩子，多的生十一二个。这些小孩，你问不到他们的年龄，因为他们的父母也从未记住这些生辰八字，似乎时间在这里是模糊的，清晰的只有每天的日出日落，潮涨潮落的时间。

世世代代的海洋生活锻炼了他们的生存能力，小孩子最先学会的不是走路，而是游泳，不是说话，而是划船，他们一直延续着祖先遗留的传统生活方式。

经得主人同意，我登上一家在浅滩上打桩柱，用几根木桩支撑起“高脚屋“，屋四周用棕榈叶编织的护墙，前后左右上下都能通光通气，木条拼凑的地板，里面几件炊具，和一些衣物，女主人正在做饭，旁边一盆尚未吃完的鱼。

捕鱼就是巴瑶人维持生计的唯一方式，感谢上苍，这一带海域近千种的鱼类足以让他们不用发愁每天的食物。 这两家显然是捕到一批较多的鱼了，趁天气好的时候赶紧晒起来，海上的天气说变就变，如果连续几天的大风浪，他们就得靠吃鱼干了。

也有用石棉瓦披的屋顶，女子倚在窗口，看我们的热闹。巴瑶族女子喜欢在自己的脸上涂抹防晒的香粉，这种既可以防晒、祛痘，还可以缩小毛孔、减少皮肤出油，具有香气的香粉，就像缅甸妇女用的“特纳卡”一样，不过巴瑶族人涂得粗旷而浓烈。

巴瑶部落传唱着一种被称为“Iko-Iko”的史诗般的歌曲，如果不间断地唱，这首歌可以一直持续两天两夜。歌词里记录着巴瑶的历史，包括他们到过哪里，看到过什么海洋生命，海的精灵在向他们传递什么信息、、、对巴瑶人来说，海洋是一个纷繁复杂的生命活体，水流、潮汐、珊瑚礁都是有灵魂的，他们敬畏大海。

岁月不会为谁忧伤，岁月也不知人间有多少忧伤。他们每天都可以享受到大洋飘来的蔚蓝空气，聆听大海起伏的声音，远离现代社会的忙碌和纷扰，住在这样的天堂里，他们就是海洋的一滴水珠，或鼓起的一颗泡沫。

仙本那旅行小贴士：

1、仙本那是东南亚最著名的深潜潜水胜地，可以考潜水证，不潜水可惜了。

2、仙本那属于热带气候，温差小，基本夏装、沙滩装就可以了，大都都是去离岛观光，最好带上不怕水的凉鞋。

3、必须备好防晒衣、防晒霜、太阳镜，以及防中暑、消炎的药品。

~仙本那(Semporna)~