我在四年前认识了“大侠”阿舅，他是摩梭人，是走婚一族，一辈子走南闯北，是个有见识的人。

摩梭人主要生活在云南、四川所共有的泸沽湖畔，大约有四万人，摩梭人不叫“摩梭族”，在具体的身份信息上，云南摩梭人被划为纳西族，四川摩梭人被划为蒙古族。这一划定很有争议，也说明了摩梭人身份的复杂性。

摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，只是进入现代社会，这里发展也很快，传统的走婚也越来越少了，但阿舅还是。

阿舅住在泸沽湖边的永宁乡浪放村，他现在同老祖母生活在一起，他本来还有一个妹妹，但前几年病故了，妹妹的孩子大学毕业后没有回乡，在外地落户已经结婚了。

按摩梭人的习俗，家里是女人主事的，现在阿舅的钱财也是要给老祖母保管，男主外，阿舅除了干农活，家里来了客人招待或外面的一些应酬还是要他来做。按着摩梭人的传统，老祖母、妹妹、以及妹妹的女儿才是这个家族的依次继承者。

在家里摩梭人很看重尊卑关系的，老祖母住在最好的“祖母”房里，永远在火塘的左手边，而家里的火塘是永远不息的。阿舅家老祖母79岁了，身体硬朗，平时除了干一些简单的活儿，就是火塘边上念经，累了就靠着眯一会儿。

摩梭人全民信佛藏传佛教，念佛是很多老年人的功课。

阿舅家的房子有一百多年了，是最传统的摩梭人民居，整个房间没有窗户，却有三道门，这在过去是为了防盗、防抢、防野兽的。

整个房子是木头与石头结合的建筑，外面看摇摇欲坠，但室内看很结实，房子虽然老，主体是木头，安全无恙，就是房间里没有窗，太黑暗。这种房子虽然室内生火，没有窗和烟囱，但因为房顶通气，房间内并不拢烟呛人，就是整个房顶是黑黢黢的。

摩梭人的女人主事，特别家里的大事小情都是由女人来把控，男人除了吃饭、干活就是晚上去相恋的女人家“走婚”睡觉。但家里的老祖母年事已高，干不了什么，连平时做饭都是问题了。

这时一个女人走进了他们的生活。

她就是阿舅走婚的媳妇，也是同他们一个村的，他们好了几十年，他们生有一双儿女。

大侠阿舅坦诚他走婚不仅只有这一个女人，年轻时走过多处，但唯有同这个女人有孩子。大侠说摩梭人的走婚不是随意的，生孩子更是认真的事，只有认可你的女人才会给你生孩子。

阿舅的女人来家里先是帮着做饭、洗衣服，后来就承担了家里的大部分日常家务活。他们的孩子已经长大，都在丽江工作了。

同阿舅熟悉了，他自然就把摩梭人的故事讲给我，他说摩梭人走婚并不像外面说的那样随便，今天东家，明天去西家，一个人一辈子只走一家，专情的大有人在，只有男女真正的相爱才会给你把门打开。

摩梭人走婚是件很严肃的事，千百年来能传承延续，除了摩梭人的品质单纯善良，没有过多欲望，最重要的是有强大的道德约束力的。摩梭人的走婚不是乱性，是有感情作为基础的，没有感情的性爱是不存在的。

但阿舅同我坦诚的说，他走过好几个女子，他属于比较特别的。

阿舅年轻时高大威武，舞跳得好，歌也唱得好，很讨女人喜欢，那时他牵马帮走丽江，一路上很惹女人瞩目。阿舅说马帮的生活非常苦，但到了目的地就成了神仙，卸了货物，拴好马，就去找女人了...

但他后来遇到了现在的“媳妇”，就安静了，他们生儿育女，现在儿女大了外面工作了，他们陪伴在一起了。

我问他媳妇同阿舅交往和生活二十多年了，怎么评价他，她只说“他太调皮了”。我们哈哈大笑。一句“太调皮了”包含了多少内容！摩梭女人心胸的博大与智慧完全展现在我的面前。

这是第三次到阿舅家了，老祖母把最好的酒拿出来给我喝。

阿舅杀鱼，媳妇杀了鸭子给我吃，让我体味摩梭人家浓浓的情谊。

在阿舅家的两天里，我们喝酒唱歌烤茶，看他跳舞，了解最原始最原滋原味的摩梭文化。

临走时阿舅媳妇送我亲手刺绣的鞋垫，希望我能再来。

没有实质的婚姻，但有永远的爱情，阿舅说：“我们摩挲人一生都在谈恋爱”。

　　作者：书影 微信shuying-916；QQ:1154429719；微信公众号“sy916-”

　　此篇为《2016年滇行记》系列文章之四十二。2016年4-5月作者游走云南西双版纳、普洱、临沧、保山、文山、大理、丽江等地区，历时42天。