这个老人叫吴婢单，今年68岁，每天早上六点钟起床，开始她一天的劳作。
吴婢单老人是侗族，贵州省从江县占里村人。这个村其实很有名气，他们在几百年前就已经认识到了人口过多给有限土地带来的压力，于是从清朝开始村内严格执行生两个孩子的“计生政策”，每家都不超生。
这个村也是全国计划生育模范村，以前的报道是由于土地相对较多，这里比较富裕。但实际情况并不是这样，在我调查中发现这里依然很贫困，年轻人纷纷外出打工了，同其他地方一样，也是只有老人、孩子居多的留守村庄。
吴婢单的老伴已经过世，两个孩子都在广东打工，儿媳在家照顾只有十个月大孩子兼开一个小超市，家里的所有农活儿都要她一人承担。
我是因为遇到了她的儿媳石玉琴，想在这里了解一下留守儿童情况而来，但看到都是老人种地，产生疑问，石玉琴说“现在村里没有多少年轻人了，就是有也不爱种地了”。我想体验一天农民生活，拍拍他们。石玉琴说：“就拍我婆婆吧，她特别不容易”。
于是同吴婢单约定，拍她的一天真实生活。
早起第一件事她做饭，做糯米饭团。这里的饮食习惯同我们内地有很大不同，完全是在生产劳作间隙吃饭。
农民都早上天亮下田，但这里田地一般要走很远，中途不能回家吃饭，所以家里人要在八点钟左右做早饭，然后送到田里，农人十点田边吃早饭；饭后继续干活，下午四点家里人送来午饭；饭后继续做农活直到八九点天黑回家，晚饭基本要夜里十点钟以后吃。
但吴婢单的早、午饭自己准备好，要带到田里吃。就是把糯米饭抓成团，塞进嘴里，喝点山泉水，没有菜也没有咸菜，干吃，糯米饭还有一个特点是抗饿。石玉琴告诉我们现在的老人对生活很满意了，他们年轻时都挨过饿，现在可以吃饱饭了。而且可以天天吃喜欢的糯米饭团。
下地前吴婢单先来到村外小溪旁喂鸭子，她家养了十只鸭子，要早晚各喂一遍。
喂完鸭子又到更远的地方喂鸡，现在村里对鸡鸭管理很严格，不许散养。她家只能在离村里最近的一块田里盖了间鸡舍。
但这里的鸡非常容易遭到野猫的袭击，结果吴婢单发现鸡又少了......
回到家里，十个月的小孙子醒了，老人亲了又亲，但还是恋恋不舍的放下了，时间不早了，她要去下田了。
吴婢单家里的粮仓在村口，这里家家都有粮仓。自古粮仓都是放在村外安全的地方，而整个村寨都是木制房子，一旦失火，至少粮食可以保全。
同内地平原不同，贵州大山里的农民种地要走很远的路，由于是山区，还要翻身越岭，大部分地方无法行车或骑摩托，所以他们每天要用两、三个小时走在往返田间的路上一点也不出奇。
翻过一座山，再穿过一条溪水，对面就是吴婢单家的三亩地了。她家在另外一个更远的地方还有五亩地，但前几年被修路征用了，至今一分钱补偿都没有拿到。同其他村民一起堵路、上访的事都做过，可没有用，最后只好等八年期限满了，土地再重新分配。在农村走访调查看到了太多的农民利益被侵犯，农民的泪水与汗水一直没有断过。
四、五十分钟后我们下到沟底走到溪水边吴婢单水田旁。天气太热了，我T恤前后都被汗水浸透了，真恨不得跳进水里洗个痛快。
前面走来一个挑草的老人，跟着我的石玉琴认出是她77岁的爷爷石老转。这一担草足有五六十斤，他早上天一亮就来打草了，已经打了两担，现在需要挑到半山腰，那里他养了两头牛。
在他经过我时，我一下子惊呆了，他的全身都湿透了。我傻傻的问石玉琴：“你爷爷怎么穿湿衣服”，她说：“那是汗啊...”
瞬间有种想哭出来的感觉，我把相机递给石玉琴，要她拍下我空手下山来到这里的状态，而老人已经劳作了一个早晨，他现在要把这担草挑到我刚下来的那座山上。
石玉琴的婆婆开始干活了，今天是给三亩农田施肥，肥料早上是石玉琴15岁的弟弟用农用三轮车拉到河滩边上，婆婆吴婢单要一担担调到200米以外的自家田里。
这一担大约有六十多斤，68岁的吴婢单挑起来并不吃力，在我觉得热得不行的天气里也没有觉得怎样，她前几年丈夫去世后一直自己打理自己家里农田。儿子、女儿以及石玉琴都一直在外面打工，即使他们回来也不会种地，更不愿意种地了。
石玉琴58岁的母亲也过来帮忙了，两家的田地离得不太远，经常互相帮忙。
这次到贵州占里发现这里女人都非常能干，甚至体力强过男人，但在村子里一些老年妇女的状态也是触目惊心，很多人都弯成了“虾米腰”，为自己一生的超体力劳动开出一张悲壮的“证明”。
吴婢单担完肥料没有片刻休息就开始给稻田施肥，这些肥料都是用农家肥自己配置的。这里的稻米产量每亩一千多斤，基本都是自己食用，多余部分养鸡鸭，很少有人出售自己的粮食。
吴婢单干活非常仔细，扬撒不到的地方就要下到田里去撒，这么高强度的农田劳作在她的表情中并没有表现出什么，甚至无表情。这是她的日子，她的生活，她的人生。
石玉琴的爷爷回来担另外一担草，但却夹了一捆干草，原来早上遇到野蜂子围攻，好在老人有经验，现在要去消灭它们。
野蜂巢在自家田的上方，这里打草的规矩是只能在自己田地周围。这里夏季闷热多雨，草长得很快，一般10-15天就要打一次，打下的草主要是喂牛，但田地有限草也很有限，一般每家只能养一到两头牛，侗族人视牛为吉祥物，有天然的崇拜，所以几乎都要养牛。
爷爷悄悄摸上去，找准蜂巢点燃了柴火，瞬间野蜂子失去了战斗力。
爷爷将明火扑灭，把他的战利品给我看。蜂巢里有蜂蛹，爷爷要带回去食用。
爷爷在溪水旁喝了一缸山泉，然后挑着那担草上山。
他先是走过大约五百米的河滩与田埂，然后再爬上垂直距离超过一百五十米的山梁。我再次看到了他湿漉漉的后背，但此时我的后背也完全湿了，天气太闷热了，跟在老人的后面我只背一个摄影包都有眩晕的感觉，跟着老人很吃力了。
石玉琴告诉我他父亲也在外省打工，家里的农活是由爷爷和妈妈来承担的，他弟弟还在读初中，只在放假时帮家里开农用三轮车，而她由于要带孩子，管理一个小卖部（每月可以赚500-600元），家里的农活帮不上，也干不动，也不会干。
现在的年轻人很少有在村里干农活的，农田如果不是老人干，基本就撂荒了。
但这里种田只能供人吃，村里基本没有拿粮食去卖钱的，一是家家的农田有数，打的粮食很有限；二是粮食价格低，也卖不了多少钱。所以如果不出去打工他们就没有钱花。
有人认为过这样自己自足的农耕生活多好？但老人可以，但年轻人不能忍受。再过几年这些老人干不动了，田就真的没人种了。
老人开始上山，基本没有路，这一路老人没有歇过，我大大感叹他的体力和耐力，我是口干舌燥，开始想念山下泉水，这里海拔1000多米，我的气力明显的不够了。
终于走到了老人的牛棚，我已经没有力气和兴趣去看看老人的牛长得什么样，拍下这张照片就一屁股坐树底下了。
老人仿佛也用尽了浑身的气力，明显的很疲惫了，这个77岁仍在担着五、六十斤的草上山的老人，一生担过了多少草？走过了多少这样的路？他还要担多少草？他还要走多久？
老人脱下他的湿衣服晾晒，然后在我的身旁坐下来，他说休息一下，下午还要去挑两担...
但我决定要离开了，再不离开我要中暑了，我已经没有了气力。原想体验一天农人生活，但只有半天我就当了逃兵。石玉琴在山间给我拦了一台农用三轮，真的走不动。走到村口就要一个孩子帮我去买冰镇饮料...
而石玉琴的婆婆吴婢单和母亲直到天黑才回来，她们不仅把挑去的农家肥撒完，又去河里摸鱼了，说要晚上做给我吃......
