七年前我到过贵州从江县~岜沙苗寨(Basha Miao Village )~ ，那时这里名气还不是很大。我路过从江县顺便过来看看。进了一个村寨看见在几个孩子推车玩，他们看见我拿着相机就围过来，非要拍照，于是我拍下了这张略显呆板的照片。
我继续在村子里面转，看到的小姑娘都很羞涩，她们低头绣着什么，是嫁衣还是对未来的期冀？问她们也是只笑不语。
老人用疑惑的目光看着我，似乎比我看她还要好奇。那时岜沙已经开始发展旅游，但由于交通不便利，前来的人很少，进村里转的就更少了。
所有的房子都在山坡上，彼此靠的很近，就是为了尽少的占用土地。村子里的房子都很破旧，整个村寨很贫穷。
我在村子里待的时间并不长，也没有看到什么特殊的东西，但这些脏孩子的形象拍进了我的相机，也深深定格在我的记忆里。无法删除，也无法覆盖了。
以至于后来我写贫苦地区文章，为贫困地区孩子募集书籍、玩具、衣物，都使用了这张照片，而看到的人无不触目惊心，他们太值得关注和帮助了。
这些年国家变化太大了，特别是去年再来贵州完全耳目一新，我也非常想知道岜沙这些孩子以后的情况。
2016年6月我终于又一次来到了岜沙。我把这张照片存到手机里，进岜沙就问，认识他们吗？他们现在的情况怎么样了？
讲解的导游姑娘告诉我，这几个孩子她是知道的，他们是王家寨的。岜沙一共有五个自然村，王家寨是在里面一点点村子。
岜沙现在是全国知名苗族村寨，是从江县著名的旅游景点。这里的最大看点是男人可以“配枪”，岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。
游客进村首先受到村民的欢迎，现在的配枪完全是出于给游客表演目的了，不许出村也不许他用。火枪是最古老的热兵器，一百多年来在苗寨曾用于狩猎，但从来没有对人攻击过，而今他们的枪都是冲天放的。
岜沙不仅有火枪表演，还有各种用于狩猎和生活的舞蹈，还有游客同漂亮的姑娘演绎苗寨的婚礼习俗。
岜沙还有一绝是用镰刀剃头，这些古老的习俗在岜沙能得以保留，除了他们本身对本民族文化的喜爱，还有过去偏僻落后，接触外界很少，很长的时间里是在相对封闭的的情况下过着较原始的生活。
在我把照片拿给别人看时，本地人并没有表现出过分的诧异，在我们外面人不可思议觉得这些孩子的脏和贫穷时，其实就是他们过去一直过着的日子，而现在依然不富裕。
我沿着七年前曾走过的路再次寻进王家寨，同上次所不同的是这次见到的只是一些老人和孩子。
我把照片拿给他们看，都笑而不说什么，原来语言还有障碍的，有人告诉我这些孩子都长大了，现在不在寨子里了。
在岜沙的几个寨子里面转，又看到了很多的孩子，这些孩子似乎已经习惯了拍照，坦然的面对镜头。现在越来越多的游客到来，他们不再觉得外来人陌生了。
但遗憾的是拍完照，孩子们向你伸手要钱了，大的要，小的也跟着，大人在边上看着不语，一下子让你觉得突兀和无措了。
再次进入这个村寨，还没有熟悉，怎么又多了一份的陌生？
一个要回家的少年告诉我，这些孩子他都认识，现在已经长大了，他们都去外面打工了。而他现在县城里读高二，如果不读书也会去打工的。
读书少年告诉我，小的时候生活条件不好，用水困难，不洗脸是经常的，几乎所有的孩子都是这么过来的。
“苗族人占山头”，由于历史的原因苗族人大多生活在条件恶劣地区，他们住在山坡上，仅有的一点土地资源不敢占用，而水源往往在山下，吃水、用水都非常困难，是环境决定了他们的不讲卫生的生活习惯。
现在好了，家家有了自来水，用水不是问题，人们的习惯也在逐渐的改变，再找过去的“埋汰”孩子很难了，我的照片成了见证和历史。
火枪手贾马香家的房子依然很古老，但自来水进了屋里，虽然依旧房屋破，但衣服可以随时洗，每次都是干干净净的出门。
而他的小孙子的穿戴也与城里人无异了。
岜沙虽然遥远依旧、虽然偏僻依旧、但文明之门已经开启，这里的人们也逐渐走进了现代文明社会，虽然还有很远的路程，但他们已经在路上...
