第 十 二 天

Day 12 （10月16日） 班戈→纳木错→拉萨


天气：晴，多云


路况：从班戈以后就上了省道，一路都是新路非常好走。


海拔：前半部分都在4500+，后面纳木错扎西半岛海拔4750米，最后翻过一个那拉根5190M后面一路向下，回到拉萨3600M

行程最终还是走到了最后一天，今天的重点是神湖纳木错，原定的计划是头天晚上就要到，如果运气好还能拍到纳木错的星空，但是由于时间太紧张，在加上纳木错的住宿条件也不是很好（基本和珠峰大本营一个级别）所以临时改变了行程，这样虽然没办法看到夜幕下的纳木错，但是也给我们充裕的时间调整，用最佳的状态迎接着最后的神湖。。

因为时间富裕了，所以一天的行程也是比较悠闲的，车没开出多远就到了今天的第一个景点--巴木错。

~巴木措(Bamutso)~又为布喀池,意思是勇士湖，亦称巴木错。位于班戈县城以东，海拔4555米，面积180平方公里，湖区年均降水量300～400毫米左右，年均气温0～2℃。湖水主要靠地表径流补给。咸水湖。产高原裸鲤、温泉裸裂尻鱼，湖畔是天然牧场。

这个依偎在纳木措不远处的姐妹湖，很少有人留意过她的存在，却给予人更多的惊喜。

和纳木措一样，在这个雪山与湖泊交映成辉的地方，念青唐古拉山的冰雪融水养育她们，只是这里没有了游人，只有蓝色的湖水和远处的高山，显得更加原始和质朴。

最后在拍一张我们的座驾吧~~ 没有它我们也没办法完成这趟旅程。。

车子一路驶向纳木错，最先引入眼帘的是远处的 念青唐古拉山脉。

念青唐古拉山：

念青唐古拉山脉属于断块山，位于中国西藏自治区。横贯西藏中东部，为冈底斯山向东的延续，东南延伸与横断山脉西南部的伯舒拉岭相接，中部略为向北凸出，同时将西藏划分成藏北、藏南、藏东南三大区域。

据雍仲本教资料所言：念青唐拉是藏地三大神山（冈底斯、念青唐拉、玛积雪山）之一，也是九大神山之一，更是十三大神山之首。 传说纳木措与念青唐拉曾经是一对恩爱夫妻。而根据雍仲本教护法经、家族史以及神山祭祀文等本教典籍记载：唐拉是雍仲本教的神山之一，是母子护法的四大眷属之龙度唐拉，也是古藏文化史记中较有影响力的著名神山。而纳木措为雍仲本教五骑羊护法母子的圣地，也是唐拉神山的明妃。它与纳木措是修行之人的主要修行圣地
相传念青唐古拉山里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶有白云，雨露时停时落，鲜花盛开在它的四周。

念青唐拉山在宗教上是全西藏著名的护法神，也是北部草原众神山的主神，雍仲本教和印度佛教信徒都敬奉此山，认为此山是修得正果的诸持明者的修行静地和欢聚处。在西藏古老的神话里，在象雄佛教雍仲本教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉山因纳木措湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。

据传说和史料记载，念青唐古拉山神又名唐拉雅秀，或雅秀念，他统领横贯藏北的数以百计的唐古拉山脉，是世间护法神中最重要的一位。他原是西藏土著神灵，后来被莲花生大师收服为佛教护法神，同时他还被称作“十八掌雹神”之一，被称为财宝守护神；另有一说为吐蕃著名赞普赤德松赞的体神，拉萨布达拉宫所在地的红山的保护神以及卫藏四如的地方保护神，等等。总之，念青唐古拉山神是藏地尽人皆知的具大法力的神灵。念青唐古拉山神是一幅穿白衣，戴白巾，骑白马的英武模样。为免除对教法的威胁，他时常匆匆行进于世界八方，率领着他们的三百六十名随从（亦即念青唐古拉山脉的三百六十座山峰）。他还有另外几种化身，其中呈现怒相神面目时，他的表情不仅严厉深沉，还佩铁剑，挽弓箭，穿玉铠甲，缠黑熊皮。民间传说中的念青唐古拉大神的形象令人感到亲切，充满人欲人情，由于它的狭隘与善妒，就愈发可爱了。念青唐古拉身边有一座低垂着脑袋的山，那是它的儿子，因为一个劲儿地猛长，念青唐古拉说，你比我高了可不行，一个巴掌过去，作为儿子的那坐山就再也抬不起头来了。

念青唐古拉至少还有另外两位夫人，一个是羊八井的白孜山，一个是尼木县玛尔姜乡的其姆岗嘎山。可是当纳木湖与波吉山偷情，并生了一个私生子后，妒忌的念青唐古拉一怒之下砍断了波吉山双腿。波吉山这个巨人永远没能再站起来，至今它还躺在班戈县西南的草原上。它的断腿再不能愈合，断裂处成为山谷，是去日喀则进行盐粮交换的驮队必经之地。事后念青唐古拉悔之莫及，便为波吉山供上一百座宝塔、一百眼泉水赔罪。那一带还可以看见名为“江朗却加”的一百座土堆。

对面的小山头，好像一个地堡。。。

看过了念青唐古拉的美，我们也终于到了圣湖纳木错，同行的大可姐因为有导游证所以是免票的。

至于要不要选择买票进去就因人而异了，其实纳木错有他的美，但是现在商业化的氛围是非常的让人厌恶的，本来的好心情也降低了一般。。

~纳木错(Namtso)~是每个初到西藏的旅行者必到的目的地，他离拉萨223公里，当天就可以往返，如果有兴趣看日出和日落，可以再纳木错留宿一晚，如果天气好的话还可以看到浩瀚的银河（本来我是打算头天住在这里的，可惜了……）

纳木错海拔比较高，又地处藏北草原，容易引起高反，所以建议大家将纳木错放在整个行程的最后，经过几天的高原旅行，当身体已经适应了这里的环境，再去纳木错的话一般不会有很强烈的高反了。如果还是有高反的症状，可以选择当天返回拉萨，不过夜就基本不会有太大的问题。

~纳木错(Namtso)~

纳木错位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。

纳木错，蒙古语称“腾格里诺尔”（或“腾格里海”）；藏语全称为“纳木措普摩”，意为富裕天湖（或天湖、灵湖或神湖）；两种名称都是“天湖”之意。

历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，故称“天湖”。而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。藏语中，“措”是“湖”的意思。当地藏族人民叫它“腾格里海”，意思是“天湖”。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。

纳木错是西藏的“三大圣湖”之一，也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载：“纳木错有七十二个圣地”。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺。香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣”。

纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年的时候，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在四月十五达到高潮。纳木措湖畔玛尼堆遍布。如有教徒经过这里，总会投下一颗石子。这个西藏人心目中的圣湖，每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里，完成艰辛的旅程，来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。世界海拔最高的湖，远离现代文明的污染，保持着自然原始生态，是朝圣者心目中的圣地。

纳木错被称为世界上最高、最美的湖泊之一，那纯净的湖水蓝的让人心醉，远处白雪皑皑的念青唐古拉山如同威武的武士守卫着圣湖。纳木错在藏族人心中具有非常神圣的地位，每逢藏历羊年，佛教众神都会齐聚纳木错，因此羊年转湖最为特殊，众多虔诚信徒会不远千里来纳木错转湖朝圣。

纳木错湖中共有五个岛屿，相传为五方佛的化身，此外还有五个半岛从不同的方位凸入水域，其中扎西半岛居五个半岛之冠。扎西半岛上有三个著名的景点，迎宾石被称为纳木错的门神，两块巨石突兀的矗立在圣湖边，显得格外壮观。合掌石也被称为父母石，相传它是父亲念青唐古拉山峰和母亲纳木错女神的化身，象征他们忠贞不渝的爱情。善恶洞如其名，无论胖、瘦、高、矮，只要你行的正、坐得端，便能从此洞中通过，反之就应当反省一下自己的过错。

我相信每个到过纳木错的人，整个灵魂都仿佛被纯净的湖水所洗涤。站在纳木错湖边，这世界上最高最美的神湖让人震撼，放佛置身于一个蓝色的世界。

如果说那种风景能让人感动流泪，纳木错做到了！她不是仅仅的迷住了我的眼睛，而是一种来自灵魂深处的震撼！！

纳木错已经变的很商业化了，抛开景色不说，这种感觉是我在西藏这些日子最差的一天，在这里的“商人”和游客的数量也不差多少了。

这里到处都是牵着自己家的牦牛出来做生意的，骑上去是一个价，走动一下是一个价，淌水又是一个价，如果不骑是不允许拍照的。

纳木错的美是可以听到的，站在湖旁，闭上眼睛，听着湖水冲上沙滩的声音，听着风拂过耳旁的声音，慢慢的去感受这种在高原上的感觉。。。。

这个牦牛的头骨都是我偷拍来的，，

还是抛下这些与这里格格不入的东西，静静的欣赏这里的美吧。。。

10月份的纳木错人已经不是很多了，我们运气一直都很不错，没有遇到恶劣的天气，不过还是提醒要来西藏的朋友，10月份的西藏已经算入冬了，如果下雪就会封山封路，如果不想受这些因素的影响还是要提前安排好行程。。。

在纳木错的边上毅力着2块巨大的石头，是这里的迎宾石也叫夫妻石，被称为这里的门神，两注之间是为天门也，两根巨大的石柱，高点的完完整整的浑然一体，矮点的中间裂开一丝大概一人宽的缝隙，正好是一阴一阳。 相传纳木措是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，所以当商贩外出做生意时，必先来到此地祈求门神，在得到门神的同意下方可朝拜纳木措，以保生意兴隆。 迎风飘动的麻柳旗缠绕在两座巍峨矗立的迎宾石上，在蓝天白云的衬托下，一个奇妙的场景展现在人们面前。在它的下面铺满了刻满六字真言的红石板。。

最后在看一眼神圣的纳木错，这趟旅程也算接近了尾声。。。我把我想带走的美景留在了相机中，把美好的回忆记在了心里，把无尽的思念留在了今后。。。

离开纳木错，一路驶回我们的起点也是重点拉萨。。

翻过几洁白的雪山后到了最后一个山口--那根拉山口

那根拉山口海拔5190米，是跨过念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。在这里可以眺望纳木错。这是一个景点，也是一个休息点。 山口立了一块标明海拔高度的石碑 山口的玛尼堆上挂满了经幡。从山口向北望去，远远可以看到碧蓝碧蓝的纳木错。如果身体还行，就站在山口，遥望四野，你的心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。

在5000+的山口 对于我来说 恐惧的已经不是这里的高海波，而是即将要离去的心情，站在这里我想做的只是更久一点的停留。。。

在入藏前我就有个心愿，如果能在西藏的哑口撒下风马纸，那会是我在这里做的最有意义的事情。。在最后的山口就有这样一群当地藏民前来祈福，在行程的最后一天看到这样的场景我已经觉得很幸运了，心思念念的我也想用这种方式纪念这此行程，虽然我们语言不通，但是他们看到了我的眼神一直盯着他们手中的风马纸，我们互相对视，微笑，我对他们说“扎西德勒”他们也把随行的风马纸分给我了。。。

微风浮动了经幡，把满满的祝福吹向了身前的神湖和这里广博的大地。。。我也把我最后的祝福留在了这里。。。

不管有再多的不舍，行程终究走到了最后一页，离别总是让人伤感，看过了最后一泓清澈的湖水，过了最后一座洁白的雪山，翻了最后一个哑口，我带走的是这里的动人的故事和美丽的景色，却留下了我最最真诚的祝福。

后记：

人的一生有很多事情要做，有些事现在不做以后可以弥补，可有些事，现在不做也许就在没机会。

在群山深壑的阻隔中那是一个神秘而又荒蛮的疆域。高耸入云端披着金色霞光的雪峰，高原上撒开的是那一抹抹比天空还要湛蓝的湖水，点缀期间的是牛羊和唱着藏歌的牧民......时而苍茫得象是身处亘古，时而激荡地象是奔流东去的怒涛，时而又能触动久藏心中的那一处许久没敢触碰的柔棉。这•••就是我们的西藏！

如果不去遍历西藏，也许我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了西藏，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。

回来后很多人问我，你为什么喜欢西藏，思索良久，并没有什么特别的理由，许是因为那一朵朵紧蹙张扬的云彩，许是因为那一个个为了信仰几近疯魔的灵魂。

西藏，不管你之前的人生阅历怎样，也不论你曾经有过怎样的苦难欢喜，在这里你都能寻得那片属于自己的安宁，也许这就是西藏的魅力，说不出，却回味无穷。。。

一段朝圣之旅就此结束，除了收获了最美丽的风景以外，我相信或多或少的都会找到灵魂的归宿，或多或少的会被照亮唤醒心灵，然后带着雪山冰川一样的纯净心情回归生活，也许原来的工作生活并没有改变，但是对人生的态度或多或少的发生着改变，不再纠结那些无谓的琐事，珍惜自己所有，乐观开朗的面对着每一天。。。