很多去过云南沧源~翁丁佤寨(Wengding Wa Village)~的摄影家都拍过这个老奶奶，我不敢说她是翁丁的形象代表，但绝对是“出镜”最多的翁丁人之一。

　　奶奶今年87岁了，平时会坐在村口的“小黑客栈”里，这里游人很多，很多人发现了她，纷纷把镜头对准她。

　　奶奶不仅习惯了在镜头前吸烟、喝茶，还会按拍摄者的要求变换位置，甚至摆摆姿势。

　　开客栈的小黑是她的孙子，老人会在这里吃中午饭，同重孙女说说话。

　　小黑说奶奶年轻时长得漂亮、个子也高，是村里最惹人注目的姑娘。

　　但父母要她嫁给一个从缅甸佤邦跑过来的年轻人，这年轻人是因为当时的“猎人头血祭”风俗被村寨抽到，要去外面砍一个人头回来，但他不愿意杀人，就跑到了中国藏起来。奶奶的父亲看他农活做得好，身上还带着很多银子，就招他做上门女婿，但奶奶并不喜欢，觉得他不够高大健壮。可父母之命不可违，奶奶觉得并不满意也没有办法。

　　爷爷早年去世了，大儿子也去世了，留下一个孙子，奶奶同他生活在一起。小黑是她小儿子的孩子，奶奶不同他生活在一起。

　　我给了奶奶五十元钱，奶奶小心的包好塞进内衣口袋里。但小黑家人跟我说不要给这么多，给村民拍照给个五元、十元就成，不给也没事。我说这不是自己家奶奶吗，给多些是一点心情。我在翁丁一直吃住在小黑家，这家人善良好客，对人非常好。

　　奶奶除了待在小黑客栈，平时也到村口大榕树下，这里有很多老年人，她们或许没有离开过这个村子，但彼此是一辈子的伙伴和邻里，总有说不完的话题。

　　老年人几乎每个人都吸土烟，而且烟袋不离手、不离嘴，一袋接一袋的抽，这风俗是祖上传下来的。

　　同奶奶接触几天，拍了很多照片，奶奶还给我唱山歌，看着我给她拍的视频，很痴迷，老人其实很注意自己的形象。

　　我给孩子们买了一些棒棒糖，小重孙女拿给祖奶奶一个，老人像小女孩一样吸着、欣赏着。

　　老人的生活还是很贫困的，因为除了土地没有别的生活来源，这里每家只有几亩山地，出不了多少钱。同老人住在一起的大孙子三十多岁还娶不到媳妇，据说智力有点问题，生活上也是靠奶奶照顾的。

　　奶奶也会到村头大门口处唱歌、跳舞欢迎游客进村。但一个月只有几天可以，村民们分成几个组，轮流进行，每月收入两百元左右，这也是村寨旅游开发才能得到的收入。

　　同奶奶熟悉了，她会主动找我说话，给我摆姿势拍照，甚至在我午间休息时也找我，趴窗看看我在做什么。

　　奶奶还有一个小十几岁的亲妹妹，山歌唱得特别好。我去她家给她拍照，听她唱歌。

　　过后小黑爸爸看了视频说“你要懂佤族话，听了会掉眼泪的”。老人唱到自己凄苦一生，男人死得早，儿子有病干不了活，自己房子又小又破...

　　老人家只有两亩土地，儿子有精神病无法从事体力劳动，媳妇是缅甸佤邦过来的“三无户”，还有一个孙子在读书，家里唯一的收入是老人每月村口迎游客唱歌跳舞分到的200多元钱。

　　沧源翁丁佤寨位于云南省最南部，紧靠缅甸，往前走几十公里就是边境线。翁丁佤寨号称“中国最后一个原始部落”，这里偏僻落后，人们普遍还很贫困。

　　离开翁丁的最后一个早上我在寨子里转，突然上面有人喊，抬头看是奶奶。奶奶打水看见我，喊我去家里坐。

　　孙子下地干活了，只有奶奶要煮饭了。

　　奶奶的房子很小，我的到来奶奶很高兴，不停的同我说这说那，但我无法听懂。奶奶说的是佤族语言。

　　我给奶奶拍了几张照片，像大部分村民家一样，家里只有简单的生活用品与生产用具，没有什么值钱东西。

　　我离开了，奶奶送我很远，回头奶奶还在那里，说了一句我终于听懂的：“拜拜”，瞬间有种要流泪的感觉。

　　翁丁我还会再来的，只希望奶奶健健康康，和现在一样，到时再听你唱歌，再给你拍照。

　　翁丁是一个难以割舍的地方，会深深留在记忆中...

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　　此篇为《2016年滇行记》系列文章之十三。2016年4-5月作者游走云南西双版纳、普洱、临沧、保山、文山、大理、丽江等地区，历时42天。