是四川甘孜藏族自治州~甘孜(Ganzi)~ 县的一个风景秀丽的城镇，据说是摄影家的天堂，但最好的季节是在10月中下旬金秋红叶满目或7、8月漫山遍野野花开的时候。所到之处都给我震撼，天然自成的美景处处皆是，让人目不暇接。冬季都如此美丽，不知春秋两季是何等壮观？！我随意站在一处，闭目把眼前的景色想象成金秋时节，金黄红绿泼洒成一幅色彩斑斓的油画，真是美不胜收。
在车上，摇下车窗，拿起相机，对这些房屋拍了一张，冬季的新都桥没有了金秋的斑斓与吵杂,显得是那么的寂静，和晓华以及谈笑，说这些房屋多带感。 多吉说若是你们秋夏来，这里的色彩很美。
多吉说，这样的房屋， 一栋修下来， 要 70万人民币。 在康定地震时，他们家房屋也受损严重，要是重新修，一栋三楼的房屋，得花60万。现在除开政府补助的少量资金，还差不少。
走进新都桥
新都桥又叫东俄罗，地处在公路318国道南、北线分叉路口，虽然并没有突出的标志性景观，但沿线却有10余公里被称为“摄影家走廊”。 这里的藏式民居极有特点，有很宽敞的白墙院子和朱漆大门，房屋大都采用石料建造，朝阳而居，采光极好。偶尔还能看见喜鹊在房前、溪边、草地上飞翔、跳跃。在新都桥还能远眺蜀山之王——贡嘎山。 走川藏线的游客经过这里看看美景、过把摄影的瘾是不错的选择。 新都桥的美是要慢慢品的，有人也说，前面就是稻城就是拉萨，更美。但是，新都桥被誉为摄影家的天堂绝不是虚言，每天几乎都能看到在这里拍婚纱照的人。游人也许会觉得到了新都桥很失望，有的人却觉得不虚此行。旅行的发现，总是会充满惊喜。每个人遇到的或许都一样，不一样的却只是心态。
到达与离开：新都桥位于四川省~康定(Kangding)~ 县境西部，距县城81公里。去新都桥最便利的交通方式是自驾。 离新都桥最近的是甘孜州康定机场，游客可在下飞机后包车前往新都桥。 康定有到达新都桥的班车。但班次较少，票比较难买。 不论是新都桥还是康定，都没有火车站，坐火车无法到达。 新都桥本地可包车游览。
景区类型：乡村
最佳季节：
6月-11月最佳。 从6月开始到11月都可以前往新都桥旅游，这段时间可以欣赏到新都桥最美的景色，其中包括夏天的田园风光、漫山遍野的的鲜花和秋天金色的杨林。 从11月底开始，新都桥开始下雪，温度骤降，折多山还会因积雪而中断，这时直到来年3月左右积雪融化、道路通畅后才可前往新都桥旅游。
小牛儿一只只的像桥上走过，估计是吃饱草，也要回家了。
看着前面两只小牛走过，我本来想拍的，但是隔得太远， 相机上又是一个广角。 赶紧叫晓华换长焦给我，换上后，我在这里等待第三只小牛回家的照片。 还好， 没几分钟， 第三只小牛也路过这里 回家了。
我早已做好了充足准备，拍下了它...
这个桥，是村民和外面的公路连接的通道。 不时就有摩托车和拖拉机路过。
我说：晓华，是时候该你表演真正的技术了！ (时不时，我冒出一些LOL英雄的话语）
晓华： 你妹，记得插眼啊，那我去了。
朝圣，是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是去一个人信仰的圣地或其它重要地点的旅程。许多宗教认为特定地方有灵性重要性。
~西藏(Tibet)~ 西藏的跪拜被称为大礼拜，五体投地礼拜佛菩萨以示虔诚。
通过礼拜佛菩萨，向佛菩萨学习，可以凝聚自己的心的力量，净化自己的心灵，除恶向善，从而开启本有的智慧，消除障碍，福慧增长。
我们到了新都桥， 路边有好多朝圣的信仰者。
我其实没有宗教信仰，但是我尊重宗教信仰。
看见，那些虔诚的朝圣者。她们坐在路边，吃东西，稍做休息。
无论男女，都蓬头垢面，身着长围裙，手戴木拖板，面对佛殿，神情凝重，喃喃念诵，俯身下去，四体伸直，头和鼻都触地，然后起来，再重复。一次，两次，像似永无休止一般。他们中有七、八十岁的老年人，有三、四十岁的中年人，也有十来岁的小孩。
他们有的来自几百甚至几千里的地方。他们是三步一叩地翻山越岭，历经数月甚至数年才到达这地方的。
但是脸上洋溢的笑容，多自然。
晓华下车递给朝圣者一瓶饮料。
而我拍下了她。
高质量的友谊和默契总是发生在两个独立人格之间。
在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。
后面我们去了玛尼河，河的四周全是刻满藏文的石头！太壮观了。
我坐着下面休息。 被晓华拍了下来。
我也站起来，对着晓华拍了一张。
这些石头都刻满了藏文。
由于我们开启了游荡模式，索性继续往~稻城(Daocheng)~ 亚丁 行驶。
开到高尔寺山垭口了， 我在车内拍摄了一张。
为什么在车里拍星空，当天我们三其实一直在谈论狼的事情。
多吉说他曾多次遇到狼， 而我以前夜晚在户外拍摄时，地方太荒凉，也差点被狼从背后偷袭， 虽然四周一片漆黑，还好我的第六感，感受到背后好像有什么危险一样， 拍摄长时间曝光过程中，我猛的转手并且打开手电筒，正好照射到一只站着我身后不远处的动物，当我照射到它，还对我露牙， 随后我 嘿 的一声喝， 它跑了， 三个小伙伴随后看见了， 我们四人赶紧照亮所有电筒观察四周下山。
后面，经过多吉说了，我命大。如果我没那第六感，很可能被它从背后偷袭中， 而狼的特性是， 袭击致命处， 咬住就不松口。
说了一天狼，难免晚上有些阴影。 我当晚实在不想下车拍摄。
但是不行啊，如果我有阴影，今后难免寸步难行。必须克服掉。
于是晓华，陪我下车，他一手拿着藏刀，一手拿着军用电筒。
为了晚上多拍个星空题材，我们深夜在高尔寺山，停留。 真的，怪吓人的。
高尔寺山是318国道上的景点之一，海拔4659米(注：高尔寺山垭口海拔4412米)。位于新都桥与雅江之间，上山的路公路不是很好走，如果说折多山是康巴第一关的话, 那么高尔寺山则是康巴第二关, 而且它是纵览大雪山(雅拉神山, 折多山, 和贡噶神山)的最佳位置之一。
在东北零下三十度我都觉得可以忍受， 可是，这里夜晚零下十五度，吹着风，我觉得人的骨头都生疼，僵硬了。
在漆黑一片的地方，拍摄了两张照片， 风太大了， 太冷了， 俩人都被吹透了。
多吉下车也说，风好大，吹着好冷， 咱们能不能早点下山了。
于是我们下山，入住雅江。
第二天，继续赶路。
在理塘一个山坡上，司机指着理塘县城， 晓华举着相机在前面拍。
而我跑到后面，拍下了他俩。
晓华拍的视角。
我们到了稻城， 当时没有打算在稻城，直接赶往~亚丁(Aden)~ 。
通往亚丁的路上。
等着耗牛慢慢通过。
路面有暗冰，避让车辆，就容易打滑。 唯有保持慢速前行。
龟速到达了亚丁， 住了一晚，第二天一早， 去景区， 发现大门紧闭， 景区因大雪封山暂时关门了。 其实前几天据前方摄友报道：他们已经在香格里拉镇住宿几天了，亚丁依旧不开门，当时提醒我， 要来，慎行。
我们又没地方去， 就只有碰碰运气，来了，结果依旧是一样的。
于是，我们决定不等待耽搁时间，返程去其他地方。
稻城的邦普寺，据司机说，那白马鸡给寺里的喇嘛养的又肥又大。连黄鼠狼碰上也落荒而逃。
在往回行驶途中， 多吉想穿藏服拍一张照片。
晓华拿着藏刀也想去蹭张合照。
我就按了快门。
还是晓华自己来吧。。他拿着刀，大喊，武功再高，也怕菜刀，何况我是藏刀。
在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石头堆垒成的祭坛－－玛尼堆。也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。
这是兔儿山， 看那像不像兔耳朵。
稻城兔儿山位于海子山自然保护区的北部，远观就像兔子耳朵屹立在风中.山势十分奇特，长在寸草不生的山峰之上，颇为壮观宏大。天气好时坐车沿着公路走过，远远望去,仿佛是小兔子受到了惊吓，在恐慌中注视着你！周围是陡峭的冰蚀峰林地貌，映衬着晶莹剔透的海子门，真实的妙不可言。
继续往回走~~
传说在遥远的年代，西藏草原上的牧民大都拥有藏刀。可是牧主和头人为了保持自己的权位，威逼牧民交刀。许多牧民因拒交藏刀而被抓走。消息传到英雄折勒干布耳中，他为了搭救自己的同胞，就跃马提刀杀向牧主、头人。折勒干布只因寡不敌众，流尽了最后一滴血。牧民们为了纪念他，就将藏刀改名为“折勒干布刀”，简称“折刀”。
来张多吉送我的藏刀特写，上有布达拉藏文字样，这把刀是他防身多年用的，因为大家交谈甚欢，他就送我作为纪念。虽然现在沦为放家里的收藏品。
出了雅江隧道，我和晓华爬上小坡， 拍了贡嘎雪山。
贡嘎山（Minya Konka）位于四川省康定以南，是大雪山的主峰。周围有海拔6,000米以上的山峰45座，主峰更耸立于群峰之巅，海拔7,556米。高出其东侧大渡河6,000米，被喻为“蜀山之王”。主峰由花岗闪长岩组成，受海洋季风影响，雪线海拔4,600～4,700米，冰川发育规模较大。东坡最大的海螺沟冰川长14.2公里，末端下达2,850米，已落入森林带内，在长期冰川作用下，山峰发育为锥状大角峰，周围绕着60°～70°的峭壁，攀登困难。1932年，美国探险队攀登成功。中国大陆登山队于1957年6月到达峰顶。
镜头朝下，可以看到我们返程会路过的公路。
这是一家面馆的猫， 蹲那一直不动。
这是冬天的色彩。
而我独爱这片蓝。
晓华越来越满意他自己当模特了， 虽然他只会举举相机，走两步。
这，牛中极品啊？
牦牛，我看见大多数黑色的，就没看见过黄色的。
朝圣者们一路要到~塔公(Tagong)~ 了。
我进寺内拍了一些场景的照片。
雅拉雪山
这是往山坡上爬的时候，回头拍了张，马匹和寺庙以及雅拉雪山的照片。
晓华这...每次都有意无意站我前面。 他习惯了。
苍茫的雅拉山
这里据说是康定地震的 震中心
这小河流~~~ 弯得还挺好看。
我们回到了康定， 住了一晚。
决定到色达去。。
这是前一次从青海省返去色达的路上拍的。
藏民，人手一串佛珠。
色达的僧人也如此有生活气氛，拿着油瓶。
有人曾经说过，他愿意死于色达，因为色达是最接近天堂的地方。色达确实隐藏了很多神秘，而且永远没有人能完全了解她。到了那里，你会听到关于色达的古老传说；即使你不信佛学，但当你身处于~五明佛学院(Buddhist Institute)~ ，你依然会被那里的佛学氛围所感染；当看到当地壮观的景色后，你会把烦恼抛到九云之外，会忘记生活的碎事，你的心灵会在那里沉睡… …
西藏的秃鹫，被藏民视之神鸟，它与藏文化源远流长于神奇的雪域之颠，在世界屋脊长空搏击，为圣洁雪域的清道夫，除了履行藏传佛教的舍身，同时履行西藏整个雪域生物链的清理职责，保持雪域生态的环保洁净。
天葬台室内景观，正可谓人头砌满经文墙 秃鹫遍布尸块山。
尽管色达地处偏僻，但当你与色达相遇后，再也不想离开了，只想停留在这个与天堂最近的土地…
色达，我去过两三次， 这次游记的照片，有部分是以前用D800在色达拍的， 其他是D4S拍的。
色达位于甘孜州西北部、青藏高原东南缘（北纬31°38′～33°20′，东经98°48′～ 101°00′），地处两省（四川、青海）三州（四川省甘孜、阿坝、青海的果洛州）五县（阿坝的壤塘、本州的甘孜、炉霍，果洛州的达日、班玛）结合部，幅员面积9338.98平方公里，辖4区17个乡（镇）66个行政村，2003年总人口达到36999人。民族以藏族为主。
在色达这个苦修者的佛国天堂，每年都有五个重要的节日——金马节、聚神节、经幡节:具体时间待定、藏族山歌节、格萨尔说唱艺术节。据说，在牛月初四（既藏历五月初四）的金马节是最隆重的节日，也是色达牧民祭神的大节
色达佛学院：苦修者的佛学天堂
距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。
这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆,若站在高处观看这些房屋，绝对可以用“震撼”二字形容。也有人说那画面美得不真实，更像一幅油画。身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。
在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。
色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有“色达山河一片红”的说法。除喇荣寺五明佛学院外，主要还有勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。
打水交谈的女僧人。
在转经中的老太太。
祈祷的朝圣者。
一位色达全程陪同的僧友。
在住宿的地方，我端着相机透过窗口，拍到附近一群僧人正等着上课。
这是色达天葬台的一处景象，里面全是骷髅头。
这次行程中，陪同我的僧友与星空合照。当时他们正下晚课。
天葬台出来后，下午我突然又发烧， 浑身无力，躺着床上休息到第二天，然后返程回重庆~~~另外说明下。
色达县的主干道是金马大道，直通学院，在县城比较 旺的地方叫金马广场，旁边条街叫吉祥北街，很多商 铺、药房等的，很多便宜的宾馆就在里面。
五明佛学院学院住宿费用： 佛学院本身是不收任何门票的，本身不属于旅游收费景点， 内有扶贫宾馆、居士林等宾馆，价格20~30元一晚。现在新开的坛城宾馆一晚80~100元标准双人房。若在学院住几个月，租房很便宜，一般一个月大概300元左右一间房子了，但能否找到需要看机缘了。
终章：
川西，一片宁静安详的世外桃源。
行色匆匆，只为那片刻的光影，转瞬的一逝，却永远的留在了心里；
些许的图文，斑驳的记忆，不足以记录此行，寥作印象。
【相关信息】
目的地：新都桥，色达， 折多山，康定，塔公， 高尔寺山，稻城亚丁，理塘。
拍摄器材：D4S,D800,D610。
使用镜头：14-24，35，50，70-200.
使用滤镜：ND1000, ND64,ND8, GND0.9 。GND0.6。
此次旅行，是我和我兄弟同行的。能有这些照片，再此，对他表示感谢。
没有经历过的人，不会明白这里的冬季早晨和夜晚吹着风拍摄，透骨寒冷中的辛苦。
会认真仔细的给各位朋友回复。
今后每3个月更新一篇游记。 初来乍到，希望大家多多关注。
