在~成都(Chengdu)~ 第四天了吧，溜达的有点累了，新鲜感也正在慢慢消散，订了晚上的飞机回西安，成都的最后一天安排是比较宽松的......
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【金沙遗址】：太阳神鸟惊现世
本来是想把金沙遗址博物馆放在下次来成都和三星堆放在一起玩的，但这天基本没什么安排，不想一天时间走马观花的去青城都江堰，找来找去找个近点的，就去了金沙遗址。
1，门票80，网上订的60，取票挺方便；
2，园子很大，绿化很好，在绿中散步是很惬意的事情；
3，遗址区看起来蛮枯燥，但细细追寻其中的故事还是有趣的，这里是个自己给自己找兴趣点的地方，另外遗址区有和很大的树根遗迹。
4，博物馆里看到太阳神鸟金箔和金面具这趟就足够了......
太阳神鸟
金沙遗址是位于成都市城西苏坡乡金沙村一处商周时代遗址，是公元前12世纪至公元前7世纪长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。金沙遗址”是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的，在沉睡了3000年之后被发掘出来，“一醒惊天下”。其太阳神鸟环十分绚丽。距离三星堆遗址50公里，该文化所处年代约在前1250至前650，在前1000年时较为繁荣。金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。（来自百度）
与祭祀活动相关的遗迹63个，出土金器、铜器、玉器、石器等珍贵文物6000余件，象牙数百根，还出土了2000多根野猪獠牙、2000多支鹿角等。
一号象牙坑堆积
这个坑发现时部分遭破坏，坑里器物分层摆放，上层堆积象牙，最长的有160厘米，从断面看，象牙多达8层，放置很有规律，下层放置了大量的玉器、铜器和金器等等
数不胜数的鹿角象牙遗迹
这是一棵3000年前巨大的榕树树根，发现与摸底河边，树根涉及范围达100余平方米
博物馆内景
金沙遗址出土了数以吨计的象牙和众多的野猪犬齿、鹿角、犀牛骨等动物遗骸以及大量的乌木及植物依存，从这些可以看出，3000年前的成都平原森林密布，河渠纵横，动物繁多。
博物馆离还原的古蜀人的生活场景
野猪犬齿
这牙可真够大的，攻击力应该也不小
楠木......
金沙遗址发掘了2000多座墓葬，有多处集中的墓地，墓葬排列有序，以单人葬居多，随葬品多为陶、石器
金沙遗址出土了大量的陶器，有陶尖底盏、尖底杯、高柄豆、圈足罐等，从文物时代看，绝大部分约当殷墟晚期和西周早期，少部分为春秋时期。
铜立人像：商周时期的青铜器，立人身躯矮小精干，脸形瘦削方下颌，大耳朵，耳垂下还有穿孔，双手作握状，置于胸前。对于铜立人像所表现的人物的身份，学术界有大巫师、蜀王或大巫师兼蜀王等多种说法。无论是哪一种说法，立人像所代表的都不会是当时的下层人物，而应当是职掌了宗教权力或行政权力的族群或王国的上层贵族。金沙铜立人头上戴着的涡形帽圈，这一造型与“太阳神鸟”金箔中的太阳图案极为相似，应当象征着光芒四射的太阳。日出日落，昼夜变化，四季更替，使远古人类直接感受到了太阳的强大力量，因此对太阳的信奉成为最直接和最原始的宗教信仰。头罩太阳光环，手持献祭之物，站在高处的铜立人，俨如一个光明的使者，或太阳神的化身正在主持着神圣的祭祀活动，反映出金沙人对太阳神的崇拜。
石虎
跪坐石人像：金沙遗址出土的石跪坐人像造型大致相似，它们的脸形方正瘦削，颧骨高凸，高鼻梁，大鼻头，大嘴巴，耳朵还有穿孔。都是赤身裸体，赤足，双手被绳索反绑在身后，双腿弯曲，双膝跪地，臀部坐于脚后跟上。他们的发式也非常奇特，头顶的头发从中间向左右分开，两侧修剪得极短并还微微上翘，脑后的头发又被梳成两股长长的辫子，直垂在腰间。人物的面部表情非常丰富，或悲恸、或惊恐、或平静、或苦涩、或茫然。
石蛇
铜立人像
肩扛象牙人形纹玉璋
器物形状为平行四边形。器身两面分别刻有对称的两组相同的图案，每组图案由一跪坐人像、两道云雷纹、四条平行线纹构成。人像头戴高冠，高鼻、立眼、阔口、方耳、方颐，身着长袍，双膝着地，左手持握肩扛器物。
十节玉琮
呈翠绿色，质地晶莹剔透，表面打磨平滑光润，器物制作十分规整，整器内外抛光。器表有因钙流失而形成的大片白化现象，白化的纹理多沿玉石矿料原有自然裂纹扩散。器表还有条状的浅黑色沁斑和灰黑色颗粒状沁斑，并残存有少量的铜锈，推测该玉琮出土前可能和铜器埋藏在一起。这件玉琮高22厘米，为长方柱体，外方内圆，上大下小，中间贯穿一孔。在方柱形的琮壁四面中间都开有竖槽，将琮体的每面分为左右两部分，使器身角部形成凸面，又有9条细小的横槽将器身分为10节，全器共呈现出40个人面纹。 每个人面纹由上而下可分四层，第四层是人面纹的主体，中上部用管钻琢出一大一小的两个圆圈，并在大圆圈的两侧各阴刻一个小三角形，圆圈和三角形组成的图案表示眼睛，小圆圈表示眼珠。另外，这件玉琮还有一处十分特别的地方，在琮的一面上端还刻有一个人形符号，这是其他玉琮上比较少见的。人形头戴着长长的冠饰，双手平举，长袖飘逸，袖上还有羽毛形装饰，双脚叉开，仿佛正在舞蹈，这可能就是当时祭祀场面的再现，而这个人的身份或者是氏族的祖先神，或者是带领氏族成员祈福或驱邪的大巫师。
玉戈
跪坐石人像
石虎
金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰,即“四鸟绕日金饰”它极具动感的视觉效果,无论是外层的4只飞鸟,还是内层旋转的太阳。特别是在红色背景衬托下,里面的旋涡就如同一轮旋转的火球,周围飞鸟图案分明就是红色的火鸟。外层飞行的神鸟和内层旋转着的太阳,表现的正是古蜀人对太阳神鸟和太阳神的崇拜和讴歌。太阳神鸟”图案已经被中国国家文物局用作中国文化遗产标志。
宽19.5厘米、高11厘米、厚0.04厘米、重46克出土的时候已经揉成了一个饼，根本无法辨认形状。经过考古学家的精心修复，金面具终以完整的形态重见天日！金沙遗址博物馆馆长王毅称，８号遗迹坑出土的这件金面具，是目前中国发现的同时期体积最大、保存最为完整的金面具，它与三星堆遗址一、二号坑中出土的青铜人头像、青铜人面具在风格上基本一致。
园里景致
园里景致
出金沙遗址博物馆后，就看到了这根硕大的乌木......
金沙遗址博物馆东南角的乌木林是利用金沙遗址以及成都地区出土的六十多根乌木组成的特色景观。
乌木又称阴沉木，专指埋藏于古河床下数千年的各类名贵古树，经过物理、化学等长期反应过程，形成了似石非石，似木非木的质地，其木质坚硬细腻，纹理清晰，非常珍贵。由于这种树木从表面到树芯都是乌黑色，四川人称之为乌木。乌木主要出土余四川盆地，是四川一大珍贵资源。经碳十四测定，乌木的年代大致在距今三千到一万年之间。
金沙祭祀区东部就出土了大量乌木。并不是所有的古木都能转化成为乌木，一般带有香味或杀菌特征的树种才能形成乌木。如楠木、红椿木、香樟树，乌木的树种可以是多种多样的。
经常在新闻上看到哪里河床挖出一大块乌木，价值几何，这时就会有相关部门前去说是上交国有.......此处只能“呵呵”
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【~青羊宫(Qingyang Palace)~ 】：二十里中香不断,青羊宫到浣花溪
吃完火锅后，中午两点多的样子，时间还早，决定去青羊宫溜达......
青羊宫最著名的就是那两只被摸的黄灿灿的铜铸青羊了，当然在离开成都的这天，找个园林景致不错的地方，散散步，看看建筑也是不错的选择。
香火
八卦亭是一座标志性的建筑物，共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。亭高约20米、宽约17米。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。
号称“川西第一道观”，黄巢起义，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫。明朝时毁了，清康熙重建
八卦亭旁的太极浮雕
混元殿是青羊宫的第二重大殿,内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。混元殿重建于清光绪年间
看到大青羊了
三清殿是青羊宫的主殿,始建于唐朝,重建于清康熙八年，外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊又称太上老君、太上道祖
青羊宫景致
青羊宫景致
青羊宫景致
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青羊宫景致
青羊宫景致
青羊宫景致
青羊宫景致
青羊宫景致
青羊宫景致
青羊宫另一侧似乎是新建的一些大殿，有块比较大的广场
院内有儿童在学武术......
大殿的顶部....
青羊宫景致
青羊宫景致
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......【天府广场】......
从战国蜀国开明王开始到张仪仿咸阳城分筑“大城”和“少城”，从朱元璋之子朱椿新建“蜀王府”到张献忠纵火焚城，从清时将“蜀王府”的旧址改成了“贡院”到民国“贡院”先后被用作军政府、学校和其他民政办事机构......成都百姓称之为“皇城”的老建筑群基本还是保留的....
直到.........
文化大革命,老皇城灰飞烟灭,换来的是这尊领袖像和个万岁纪念馆....
相关链接：
成都乐山行：过几天“巴适”的日子吧（第一篇）：
http://www.iqingyi.com/post/133749523410321409
成都乐山行：过几天“巴适”的日子吧（第二篇）：
http://www.iqingyi.com/post/134603428813864960
成都乐山行：过几天“巴适”的日子吧（第三篇）：
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成都乐山行：过几天“巴适”的日子吧（美食篇）：
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