此次~山西(Shanxi)~ 之行本无特别目的，游过榆次老城，访过常家庄园，一路西行来到山西沁县，从地图上了解沁县附近有一个南涅水石刻，从名字上看就已经感到很有意思，水石刻？是水下的石刻，还是用水雕刻的石刻？决定一探究竟。
早上离开住宿的沁州宾馆，按照导航仪导航，南涅水石刻距县城只有几公里，转眼就到，到了景区一看众人不禁相对大笑，原来不是什么水石刻，跟水没有任何关系，全名是南涅水村石刻！是沁县边上一个叫南涅水的村子发现的石刻！
这里名为石刻博物馆，其实是由三个各自独立的大院子组成，其中两个院子中正在展出三个不同类型展览。
正门院子的正房是碑谒展览，有赵朴初题词的“碑谒拓片展览厅”匾额悬挂门上。
进门就是几尊立式佛像北魏，北齐时代，其中最高的一尊有近4米高，由一整块石头雕刻而成，排列两侧的立像也是2米有余，其中北魏立像衣纹刻画非常细致，佛像胸前璎珞雕刻细腻，非常有质感。
在四周的墙上都是石刻拓片，这些拓片包括了北魏、隋、唐、宋、金、元、明、清历朝各代，从发现的400余件中挑选出的70余件，件件精美难得。
这个院子西侧是一个当地清官-吴典的展览（典字应有王字旁，电脑中没有查到这个字，以典字代之），吴典1637年生人，老家当地沁州徐村，书香门第，23岁顺治十六年会试、殿试名列三甲，赐进士出身，在清康熙年间为官39年，在阁7年，1705年卒于内阁首辅任上（官居保和殿大学士兼刑部尚书，正一品），吴典一生为官作风正派，敢作敢为，康熙赞他“直憨能事、有才有守、宽厚和平”，而吴典本人则“持己清洁”，虽身居高位，但简约朴素、不置产不置地，不纳妾，多次捐奉救助灾民，修建学馆道路。吴典借明代哲学家薛瑄的话为信条“正以处心、廉以律己、忠以事君、恭以事长、信以接物、宽以待下、敬以处事，此居官之七要”，吴典以此七条为自己的座右铭，毕生忠实实践，这样的好官值得世代传颂。
这个院内还有两处石碑矗立，细观之，其一为“万里寄乡情”碑。
落款：1996年7月21日沁县在云南儿女敬立：1946年7月21日，沁县全境解放，这是沁县12万人民在中国共产党和毛主席的领导下取得的胜利，也是烈士的鲜血浇开的幸福之花，我们是远在边陲云南的沁县子弟，从南征北战到和平建设，从未忘记漳河水“沁州黄”的滋养，更没有忘记家乡父老培养我们走向革命征程，我们大多已经年逾花甲，但也要在保卫和建设西南边疆中发挥余热。值此家乡解放50周年之际，因关山万里，不能返乡同庆，只好以碑带面，遥表赤子之心，向全县父老致敬，向死难烈士致哀。另一个石碑则是“南下福建情系故里”。
1949年3月13日沁县123名南下干部响应党中央毛主席打过长江去解放全中国的号召，组成中国人民解放军长江支队二大队一中队打过长江，行程5千里，跨越八省市，终于当年8月11日进入福建，这支南下干部团进入福建后克服重重困难，与当地干部同舟共济，团结战斗，剿匪反霸、土地改革、民主建政，恢复经济，很多同志为此献出了生命，在随后几十年的经济建设中，这批南下干部勤奋工作，无私奉献，为建设繁荣的福建贡献了力量。斗转星移，48个春秋弹指一挥间，故乡沁县文化悠久，人杰地灵，具有光荣的革命传统，我们为生于斯、长于斯、投身革命于斯的故乡感到无比自豪，为了记下南下福建这一难忘历程和倾诉我们对故土的挚爱眷恋之情特立此碑于兹，永为纪念。落款：沁县南下福建儿女 1997年8月11日立。两块石碑读下来，让人了解到小小的沁县的过去和现在，有那么多人曾经离乡背井，为全国解放、为社会主义建设战斗在祖国各地，石碑字里行间让人感到浓浓的思乡情，游子无论在哪里，思恋的仍是故乡的那一轮明月，心有感慨。
出了第一个院子的大门，对面还有一个院子，这里就是吸引我们前来的南涅水村石刻展了。
这也是一个完整的四合院，展室按照顺时针安排。这个展览目前没有正式开放，不收门票，所有的展室并不都开门，每间展室的灯也是游客自己开，离开时别忘关灯。因为作为序厅的展室没有开门，所以这些石刻的来龙去脉并不清楚，只是从介绍中粗略了解一下，佛教是在魏晋时期传入南涅水所属县界的，北魏时发展迅速，隋唐时期发展到鼎盛，及至唐宋之后，各个佛教宗派先后传入本县，佛教深入到人们的生活中，各种名目繁多的祭祀场所供奉着不同功力的神佛（这句最有意思），那时几乎村村有寺，处处建庙，佛教在流传和发展中由于与统治者的利益发生冲突，从而导致数次灭佛运动，经推测，南涅水村出土的这些佛教石刻正是历史上某次灭佛运动中被老百姓埋于地下而免遭毁坏的。进入展室，这里展出的基本都是是一些塔，这里的塔与以前见到的不同，在一块石头的四面雕刻出佛像，然后五到七块石块叠摞起来成塔，底层边长70厘米见方，向上逐层递减，顶部石刻边长为20厘米左右，总高有三米，每块石块可以挪移，可以分合，可以更换，可以变向，称为石刻造像塔，这也是南涅水石刻的特色。
这些塔有北魏造像塔，佛和菩萨脸型清瘦，有北齐造像，人物脸型转为丰满，有单尊佛像，有在石面上雕刻出佛龛和佛，比如屋型龛，佛像端坐在一间屋子中，比如圆拱龛、树形龛等等，立体十足，这些各个时代的石雕佛像，造型生动，不似传统的正襟危坐，比如二佛并坐，一佛向另一佛伸出手臂，正在交谈，比如北魏时期的百戏图，在佛像周边雕刻了民间百戏的图画，技法包括倒挂、软功、抖空竹、抛水流星等，充满了民间生活气息。这些充满南涅水特色的石刻被基本完整地保留下来实属不易。
出了大门，在停车场上有一个沁县旅游图示，上面标注了国家级省级县级的旅游点，其中有4个国家级文物点，南涅水石刻是一个，除了一个与我们行进方向相反，另外两个都距此不远，一个是郭村镇大云院，一个是开村普照寺，我们此次出游本来漫无目的，见到标注的是国家级重点文物保护单位，一定要去看看，开车导航前去。
郭村镇到了，按照导航在村中小路上寻找，小心开过一个限高限宽的路，前面有一个空场，旁边有一个似庙的地方，上书“大云院”，看似新整修过，院门紧锁。
问周边百姓，这里平时不开放，里面什么都没有。我们大老远来的，从大门旁边一个空缺处挤入院子。只有一个小小的庙宇建在高台阶上，这就是正殿了，门板上用白灰写着“佛光普照”。
同样铁将军把门，从门缝中将手机自拍杆伸进去，盲拍一下，拿出来一看，哦，里面还有内容呢！一块“大雄宝殿”的木板（只能称之为木板，因为实在太简陋了）立在左侧墙边，正面是三尊佛像的画像，正中间是释迦牟尼佛，他的左右各为普贤和药师佛，两侧各有一个佛像画像，一尊为观世音菩萨，另一尊实在不知道了。
院内立着三块石碑，一块黑色，上书“全国重点文物保护单位 沁县大云院 国务院2001年公布，山西省人民政府立”，在它的下面还有一块小的旧石碑，上面刻的是“省级重点文物保护单位 大云院 山西省人民政府 1986年8月18日公布”，由于保护的重点提升了，这块旧石碑就屈尊在此了。这块黑色的石碑后面标注着保护范围。
它的另一侧是两块纪念碑，厚一些的那块向着院里的一侧写着“流芳千古”，公元1952年9月立，这是郭村烈士纪念碑碑文，其中写道为纪念在8年抗战和3年解放战争中牺牲的烈士，特将他们的姓名铭刻在碑上，旁边稍薄一些的就是烈士纪念碑了，石碑上写着“永垂不朽”，下面有各个烈士的姓名年龄和他们牺牲时所在 的部队，列举一二：霍志文 年23岁，36年参加三纵队25团，任班长，43年浮山县光荣牺牲；史标清，年20岁，47年参加41团3营6连，任班长，48年临汾战斗光荣牺牲；韩庆云，年24岁，共产党员，43年参加13纵队13旅任连长，48年临汾光荣牺牲，这两块石碑虽然简朴，但记录了郭村的光荣历史，把这两块石碑立在国家重点文物保护单位的院子内也是村里人对它高度重视的缘故吧，有意思的是这两块石碑实际上是用两块古石碑改制而成的，在烈士纪念碑的后面是金朝崇庆元年的碑文，大云禅院之记，上部石碑不完整，这是因为雕刻烈士纪念碑时将原来方形的头改成了圆弧形所致，这也真是古为中用的典范了。
离开大云院，我们向下一个国家重点文物保护单位普照寺进发，在郭村向周边老乡了解普照寺好像无人知道，导航知道就行了。
还是村间小路，还是一个限高限宽的路口，普照寺看起来比大云院好些有限，也是新近翻修了，一个小小的院门，周边是木栅栏，一个院子，可以看到与门相对的一个小庙，这里是严禁进入的，没有可钻的空子，不过从南涅水石刻的介绍中对普照寺有一句话的了解：北魏孝文帝太和十二年（公元488年）建有开村普照寺。这座庙别看小，1500多年了，历史可真悠久啊，门口拍照留念。
为了明天到王莽岭游览，今晚准备在距王莽岭28公里的陵川住宿，下午5点多到达陵川，这里有一个古寺庙崇安寺可以游览一下，在热闹的街道尽头一个高大的古寺建在一片高地上，这就是崇安寺，正在维修，有些遗憾，只能在前门处照相，阿水发现了一条路，通往寺庙后面，在寺庙的后面没有设立围墙，正好可以进入施工现场。
崇安寺是何年兴建已经无从考证，但民间有“先有崇安，后有陵川”的说法，据寺内石碑记载，唐初名“丈八佛寺”，宋太平兴国元年（公元976年）赐名“崇安寺”，经过历代维修，现存建筑主要为明、清遗物，也留有部分宋、金原作，崇安寺的山门的青石门框就是宋代建筑，钟鼓楼和后院两侧厢房为清代建筑，其他主要建于明代。崇安寺有两进院落，临街两层高台之上是山门，山门是一座二层楼，左右各有钟鼓楼，左侧的钟楼内有一个高近2米的古钟，是宋徽宗崇宁元年（1102年）所铸铁钟。
两个院落之间是正殿，后院是大雄宝殿，门口立着两棵硅化木。
我们在院内到处游看，山门和正殿之间堆放了很多建筑材料，有青瓦，有瓦当，还有琉璃屋脊构建，那琉璃龙头龙眼圆瞪，弯曲的龙身上金黄的龙鳞翘起，透着精神。
细看已经维修好的部分，正房房顶中心有一个琉璃狮子驮着由几个大珠子串成的塔，从塔上垂下4根铁链，分别垂在房屋的两侧，铁链的另一头固定在一个琉璃的站在房瓦上的小人的腿上，小人都是明朝军士打扮，大雄宝殿的房顶中心是由几个小房子叠成的塔，下面也是几个军士拉着铁链，仔细一看四周的房檐，所有伸出去的角都有一个小小的军士档在那里，很是有趣，这种造型从未见过。
院内两名石匠正在敲打着条石，他们将一整条青条石上等距离刻上横纹，然后用錾子把两道纹间的石头錾去，增加石条的摩擦性，这是用来修建台阶的，一个人每天只能做完1-2块石条。
和石匠攀谈中，他们是陵川古建队的，曾经修复过很多古建，包括五台山的寺庙，他们很自豪，聊到高兴处，见我在山门门口向里张望，他们主动提出可以上去看看，上面已经完工啦，好嘞，就等这句话呢！门口堆满了脚手架的金属构件，这对我不是事儿，小心爬过构件，发现一个非常狭窄的楼梯，大概坡度有近70度，手脚并用慢慢上爬，二层是一个空旷的房间，木制地板，两侧开窗，对着大街的一面居高临下，看着下面车水马龙，我们很得意，对着院子还有一个走廊，看见阿水还在下面与人聊天，赶紧招呼他上楼，随他上楼的还有一个当地人，她说在这里住了一辈子了，来过寺庙多次，这个楼从来不让上，这是她第一次上楼，阿水也说上次来过，赶上中秋节，庙里热闹非凡，什么也没有看见净看人了，这个楼也不让上，今天居然如此幸运！
真的好幸运呢，估计这个楼就是重新开放也不能让人随意上，因为就我们几个已经把地面踩得吱吱作响了。赶紧下楼，谢过石匠，看到院子的东侧还有几处石碑，是崇祯、乾隆、嘉庆、道光几朝修建崇安寺时所立。
崇安寺能保留到现在与历朝历代的不断修葺分不开，2006年崇光寺被评为国家重点文物单位，现在太平盛世又开始进行新的修缮也是崇光寺的荣耀和机会。
这一天走访了沁县南涅水石刻博物馆，沁县郭村大云院，沁县开村普照寺，陵川崇安寺，访古之旅颇有收获，无论古今，人们对清官都是赞扬拥护；无论哪里，人们对为今天能过上幸福生活而英勇献身的革命烈士都缅怀不忘；无论走多远，人们都不会忘记生养自己的这一方水土；无论多少朝代过去了，文化的传承都在继续，这也是我们这个社会始终向善发展的基础吧。
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