很早便知道~浅草寺(Sensoji Temple)~，它出现在曾经学习的日语课本里，与“雷门”一起成了老东京的代名词，来来同学说，像我这般对历史有些小偏好的人，浅草定是东京最好的去处。我在心里揣测，它会不会是诸如上海城隍庙一样的地方，可以求神拜福，但去那多半还是为了感受一份热闹与市井之情。
2012年年底去东京跨年，入住的第一家宾馆就在浅草寺不远，步行可至，从酒店窗户望去，浅草寺耸立的五重塔映入眼帘，让我有些小惊喜，离一座古刹很近，仿佛梦境也随之清祥。
浅草，是藏语的音译，意指观音居住的地方，说起浅草寺的来历，广泛流传如此传说，公元628年，两个渔民下海捕鱼，捞起了一座很小的金观音像，遂视为神灵显灵，修建寺院，供奉观音。
而同一时期，大唐的高僧玄奘踏上了漫漫西天取经之路，寻求佛法，有时候想，佛教真的很伟大，千年以来长盛不衰，几乎影响了整片东南亚。百年后，鉴真东渡，历尽艰辛，是什么支持他在重重苦难中继续前行？或许正是因为，他心中长驻信仰的力量。
即便是在科学昌明科技发达的当下，佛仍在不少人心中，无形无相，不离世间觉。
傍晚，去~浅草寺(Sensoji Temple)~ 散步，一开始还担心时间已晚，寺院关门紧闭，就像上次去普陀山，急急忙忙赶在关门之前，因为说景点也有营业时间。
走近一看，原来浅草寺并无围墙，于是也不存在门票一说，敞开门，随你来来往往，行走自由，佛，度有缘人。
要知道浅草寺堪称是东京最有名的风景名片之一，一年四季游客络绎不绝，遂在心中俗气的想：这要损失多少可观的门票钱？
傍晚的浅草寺安静，祥然，一天的熙熙攘攘之后，它也进入了休息睡眠，带着许多香客的美好祈愿。
庙门入口，挂着一只硕大的草鞋，寓意祈祷风调雨顺，我喜欢草鞋的质朴，大大的手工编织的模样，让人不禁联想起在刀耕火种的年岁里，先人的种种不易，今日想当然似的便捷生活，是数千年历练后的结果。
蜻蜓点水似的的短暂观摩之后，和陶走到浅草寺前一条有着江户风情的街道，叫“仲见世”，店家林立，卖着日式点心和土特产，琳琅满目，这点与上海的城隍庙倒是异曲同工，进香祈福与逛街娱乐一举两得，想必在商品经济不尚发达的年代里，不论中外，寺庙周围，总是比较能聚集市民的人气吧。
我们有庙会，许多浪漫的邂逅因此而生，许多人将一年中的期盼也寄予了庙会，我承认，此时脑子里想起的，是若干古装剧中的场景。
浅草寺前著名的人形烧
包装上画着可爱的浅草寺雷门图案，豆沙馅，4个500日币，按照现在的汇率，约人民币25元
仲见世卖着些土特产，与城隍庙小商品市场也差不了多少吧，可能稍许精致些
浅草寺的特色小灯笼
日式人偶
这些日本特色的冰箱贴可以买，380日币一个，很可爱
天气晴好，天蓝风轻，浅草寺外很多银杏树泛着金黄，洁净的街道，人来人往，井然有序，并不喧嚣，这便是日本，它的景色或许并不壮丽，却给人以宁静，哪怕是在东京
浅草寺前卖板栗的老爷爷
次日，再去~浅草寺(Sensoji Temple)~，天气晴好，蓝天下的庙宇、五重塔与游人织成一幅祥和的画。
浅草寺供奉观音，应属佛教，可在东瀛的土地上，佛教与神道常常混合一起，宛如五台山里佛教道教共存，也没有分的很清。
大殿前的香炉旁，有一水池，许多喷水口，喷出细细的水柱，一旁摆着若干舀水的瓢，供香客洗手，再以手接净水喝，说以清水净身表达的是对拜佛的尊敬。入乡随俗，与陶也去舀水净手，愉悦的喝着水池里的净水，笑称这是观音菩萨的甘露杨枝净水，喝了受菩萨庇佑。
浅草寺的天二门
其实我不迷信，但愿意相信有神奇存在，不管这种力量是来自佛主或是外界其他，我想来浅草寺的游客，也并不真相信只要拜一拜菩萨就可一劳永逸，来此，更多的像是领诵佛祖的旨意，向善、积极，抑或只是倾诉，以求内心安宁，赐予力量。
据说浅草的观音很是灵验，在其诞生的1400多年的岁月里，寺庙本体数次损毁却数次重生，香火始终萦绕，与围绕其的“下町”（庶民）人民一道，风风雨雨生生不息，松下电器的创始人松下幸之助曾因病至浅草参佛，痊愈后送上一盏大大的红灯笼，是为今日雷门。
小舟町和雷门的大灯笼，是浅草寺的标志
这里没有国内寺庙里常见的，看似修行高深的僧人让你捐香火钱，也没有油嘴滑舌的小摊贩向你推销平安香，有一授香处，有一赛钱箱（油钱箱），给不给，付多少，全凭自由，我想这才是寺宇所应有的本质。
大殿内，求得一只吉签，上书“诸愿达成，将吉签放入包中，随身携带，以求神护，告诉自己，要继续努力，积极向善，不要浪费了神灵给予的好运。
我站在雷门下，合影，可以踩着当年读过的课本里的足迹，总是件令人开心的事。
风过，耳边偶有传来游客们拜佛摇钟的清脆之声，每一声，都是来自心里的美好祈愿与希翼吧，希望他们的愿望可以达成，也希望自己，无论何时，都能坚持自己内心的信仰，与爱，长流。
