川西八日 二、塔公
第四天，十月三日:
根据昨晚五人小组商定，路线改为新都桥—塔公—八美—丹巴—甲居藏寨—四姑娘山一线。
早六时起床出发，原来准备早上拍拍新都桥周边风景的，可无情的中雨淅淅沥沥下个不停，哪有时间等天晴呢，无奈中我们离开新都桥镇G318公路摄影家天堂。一路东北沿S215省道向塔公方向行驶。
早八点：S215省道
雨渐渐小了起来，路边的风景从雨雾中透出了轮廓，树叶儿黄了，经过了雨水的冲刷色彩更加鲜艳。
前面一座新修的寺庙，也不知道叫什么名字，牦牛冒雨在寺边悠闲的吃草。
藏族老阿妈牵着牛犊出来放牧，影友们长枪短炮一阵猛轰，老人家倒是见惯了这阵势，反而邀大家进院看看，呵呵，我惟恐有诈没有前去。果然不出所料，阿妈推销虫草呢。哈哈
九点：玛尼石河
行至S215公路35公里处，两边的山陡峭起来，河水顺着山脚哗啦啦的流淌着，远处看到经幡，山崖上刻着佛像，“玛尼石河”到了。
“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石”。
玛尼石是藏族的传统民间艺术，刻有“八字真言”、“六字真言”、慧眼、神像等等，以期祛邪求福。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到。
藏族认为在石头上留下的痕迹保存久远，人们刀笔不停，艰苦劳作，在一块块普通的石头上刻写上经文以及各种佛像和吉祥图案，并饰以色彩，使平凡的石头变成了玛尼石。
虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。
山坡上的白色帐篷里冒着袅袅炊烟，牛儿马儿在山上悠闲自得地吃草，绿的树、红的叶、黄的草组合在一起，不就是一幅完满的油画吗？
九点四十：塔公草原
前面就是塔公草原了，百度“塔公”，藏语为“菩萨喜欢的地方”。相传文成公主进藏时途经此地，随身携带的释迦牟尼佛像忽然开口，示意愿留在此地。众人立即就地按照佛像原貌复制一尊留下。从此，这里有了被称为“小大昭寺”的塔公寺。塔公草原也因此而得名。
塔公乡位于康定城西北部113公里处，海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过。
远处的雨雾从天上漏下来，投射在山坡上，而近处却沐浴着太阳光的金黄，草原的秋天竟然这般的诗情画意。
黑云把远处的青山涂染成黛色，在它的映衬下，寺庙的金顶更显得熠熠生辉。
云层瞬间退去，雪山从远处露出头来。
塔公草原地势起伏和缓,广袤草原水草丰盛,牛羊成群,是距省会成都最近的大草原，近年来旅游业的发展也给当地带来丰厚的收入。
十点零五：塔公寺
塔公乡是个是个纯牧业乡，该乡居住的都是以牧业为主的康巴藏族。走进塔公，藏族的民风扑面而来。
这两位，旅游者还是时髦的藏妹子？
前面就是塔公寺，它是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一,有“小大昭寺”之称。寺庙前的广场上，小喇嘛们结伴散步。
和汉族的寺庙不同，它的庙门很普通，大门不开，我以为不到开放时间呢，人们进出都走右边的小门。而汉族寺庙的庙门则是很讲究的。
20元买了门票，走进一看大开眼界，浓墨重彩富丽堂皇，亮瞎双眼。
雨过天晴，寺庙里的色彩更加清新浓重。
塔公寺，全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，是康巴地区藏民族朝拜的圣地之一。
临行前虽然做了功课，但还是不明白藏族寺庙里拍摄的规矩，比如说布达拉宫内绝不允许拍摄，大昭寺第一层是不能拍照而第二三层是可以拍照的。怀着忐忑的心走进大殿。 就是迎面供奉的这尊神像就是与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像吗？
殿内经幡低垂光线很暗，宗教气氛凝重而威严。把ISO调到2000，最大光圈，试着盲拍几张。
见没有僧人值守也无人阻拦拍摄，胆子大了起来。
来这里的信徒都很友善，对着她们拍摄不仅不会给你瞪眼，反而还会双手合十，为你送上祝福。
供台上，有不少信徒还会奉送人民币，捐些灯油钱。
寺外的山坡上，经幡如林。
寺庙的周围是一圈硕大的转经筒，游客和信徒走着转着，祈祷着。
十点三十：藏家
突然接到J师的电话，说是要去喝点藏族奶茶，汉族奶茶我都不乐意喝这藏味我更受不了。见面之后才知道寺庙旁的一户藏家有位老阿妈，借着喝奶茶，实则拍摄老阿妈。
摸黑进了房，年老的藏族阿妈显然听不懂我们的汉话，年轻些的大姐象是阿妈的亲属，翻译着我们的来意。
奶茶五元一杯，我们三个人，J师掏出二十元，干脆，奶茶也不喝了，钱也不要找了，请阿妈拍几张片子吧。 阿妈显然不太适应这情况，显得有些拘谨。
顺便扫扫房间里。当门的这应该是达赖的挂象吧？
这是什么？后来到了甲居藏寨才知道，独木楼梯。
厨房。就不明白老人家怎么会用这么多的勺子？银的铜的。
十点五十：木雅金塔
拍完藏家前往“木雅金塔”，它是由宁玛派六大佛寺之一的竹庆寺活佛多吉扎西活佛捐资于1997年建造的，建造时共用了一百多公斤的黄金。
经幡高悬，随风飘荡，蓝天白云下格外鲜艳夺目。
金塔周边围绕着一圈圈的小白塔。
塔边的这些马匹是供游人骑着上山玩耍的，回来审片时看到这张，突然想到命名为《听经》如何？哈哈
旅游热也给这些藏族牧民带了好日子，上山骑马一次一百元，一天下来这些牵马的收入不菲呀。悲哀的是前面几百米就又是一个骑马场，二十一次都没人去，都爱往热闹地方扎堆。
科普：康巴藏族以牧为主，要骑马射箭，所以妇女服饰比较简单，头上一块红布而已。
而甲居藏寨那边的嘉绒藏族以农业为主，所以妇女头上的服饰就复杂的多。
瞧这藏族男孩，有点桀骜不羁的样子呢!
老外也来凑热闹。
藏族的孩子们总会对游客很感兴趣,回答游客问题或者被拍照后,或许会分得几块糖一只笔,我的确带着糖呢,但压在行李堆里了,忙于拍摄也无法拿出来送给孩子们。PS：进川藏拍摄随身带点孩子们喜欢的糖、笔等小礼物，会加深与孩子们的交流，更加便利的拍摄。
下午三时许：一路向北，过八美镇，路两边悬崖绝壁，险处不断，藏民建筑越来越“甲居”风格了。
陡水岩前车辆小堵，也好，下车歇歇脚，拍拍路边。
下午五时：过丹巴县，入甲居藏寨村。
本系列其他游记：
川西八日 一、在路上
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川西八日 三、宿甲居藏寨
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川西八日 四、相见“四姑娘”
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川西八日 五、 过夹金雪山
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川西八日 六、成都宽窄巷子 建筑
